本書(shū)首次融合隨園文學(xué)與隨園飲食美學(xué),且是隨園食單非遺傳承菜式首次發(fā)布,將季節(jié)特色飲食與菌菇類食材營(yíng)養(yǎng)學(xué)研究聯(lián)系起來(lái),具有觀賞與借鑒價(jià)值。本書(shū)共分六個(gè)部分:第一部分為袁枚的詩(shī)話與散文,放入清代文學(xué)家袁枚介紹、生平年表、代表性作品介紹與選讀。第二部分為五季理論考據(jù)源流,因時(shí)制宜指南及當(dāng)季飲食選介。第三部分為《隨園食單》善本

本書(shū)面向有明一代詩(shī)學(xué)思想發(fā)展歷史所進(jìn)行的考察，乃以各類明人詩(shī)話、詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)以及各種序跋論說(shuō)等相關(guān)的詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)作為重點(diǎn)的研究資源。從明人的整個(gè)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)看，可謂是眾說(shuō)標(biāo)立，異態(tài)紛呈，表現(xiàn)出復(fù)雜而多元的顯著特點(diǎn)。然而以這一領(lǐng)域的研究狀況而言，盡管相關(guān)的一些成果已從不同角度和在不同程度上涉及之，但在總體上，或主要著眼于對(duì)某一

本書(shū)提出了一個(gè)新的批評(píng)方法，即表達(dá)機(jī)制批評(píng)法。表達(dá)機(jī)制批評(píng)法通過(guò)梳理作品元素，考察元素關(guān)系、元素加工手段等方式，有效深入作品內(nèi)部，發(fā)掘作品獨(dú)特品格。本書(shū)用表達(dá)機(jī)制批評(píng)法，考察了不同時(shí)期、不同類型、不同民族文藝作品，找到了存在于文藝作品中的精神密碼。本書(shū)用表達(dá)機(jī)制批評(píng)法，考察了孫犁的抗戰(zhàn)小說(shuō)、后抗戰(zhàn)小說(shuō)《碑》《鐘》《藏》

本書(shū)以澹歸的詩(shī)歌作為研究對(duì)象，主要基于澹歸留世《徧行堂集》展開(kāi)，對(duì)詩(shī)歌中涉及的清初政治經(jīng)濟(jì)、世況民情、佛理禪派，以及嶺南仕宦士民、山水名勝、風(fēng)俗人情等進(jìn)行廣泛而深入的研究，以詩(shī)紀(jì)史、以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史，展現(xiàn)澹歸詩(shī)歌的價(jià)值和意義；同時(shí)對(duì)澹歸詩(shī)歌特色進(jìn)行歸納總結(jié)，呈現(xiàn)其作為士大夫、有節(jié)遺民、出世詩(shī)僧或凡夫俗子等多重角色的人

“吾州亦是梅花國(guó)”：梅州歷代詠梅詩(shī)整理與研究（客家學(xué)研究叢書(shū)·第七輯）

本書(shū)為“詩(shī)譯成都語(yǔ)話天府”系列叢書(shū)的第一本。本叢書(shū)共四本，已獲批語(yǔ)合中心2021年國(guó)際中文教育創(chuàng)新資助項(xiàng)目。叢書(shū)立足講好成都詩(shī)歌文化故事，生動(dòng)介紹天府文化與詩(shī)意生活，可作為國(guó)際中文教育、中華優(yōu)秀文化國(guó)際傳播的拓展讀物。本書(shū)選取成都商報(bào)評(píng)選出的成都最美古詩(shī)詞100首中最為大家熟知的25首，內(nèi)容涉及成都人物風(fēng)貌（如《春夜喜

在世紀(jì)中國(guó)戲劇發(fā)程中，作為一個(gè)種類繁多、數(shù)量龐大、影響甚遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)象，水滸戲創(chuàng)作及其改編具有重要而的研究?jī)r(jià)值與意義。本書(shū)在扎實(shí)而雄厚的文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)上，立足于構(gòu)建水滸戲在世紀(jì)以及新世紀(jì)的知識(shí)譜系，關(guān)注水滸戲在歷史重要時(shí)期或戲劇文學(xué)關(guān)捩點(diǎn)上的積極表現(xiàn)與身份變革，力圖發(fā)掘水滸戲隱藏的文化內(nèi)涵、內(nèi)在動(dòng)力與外在機(jī)制結(jié)其創(chuàng)作規(guī)律與

本書(shū)是關(guān)于八位中國(guó)當(dāng)代著名作家莫言、賈平凹、阿來(lái)、格非、遲子建、蘇童、麥家、余華的作家、作品的專論。面對(duì)這些持續(xù)性寫(xiě)作三、四十余年的中國(guó)當(dāng)代作家，本書(shū)的每一篇文論，都立足于探討他們的寫(xiě)作發(fā)生、各自的文學(xué)地理版圖，及其文本內(nèi)涵，重要文學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的美學(xué)意義，他們的個(gè)人文化氣度和想象力。

何振岱是近代少有的儒子大家。他的詩(shī)平靜中不失靈動(dòng)，自然中含有深意，看似清癯卻也灑脫。他對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉和處理以及運(yùn)用讓人驚嘆。他能將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化為詩(shī)詞。賞析人申美英是美國(guó)洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)；《洛城詩(shī)刊》古詩(shī)詞欄目編委；《詩(shī)殿堂》中英文雙語(yǔ)季刊古詩(shī)詞欄目主編。對(duì)古體詩(shī)詞頗有研究，點(diǎn)評(píng)精準(zhǔn)到位，與原作者的詩(shī)詞相得益

該書(shū)以《紅樓夢(mèng)》中的元妃省親寶玉挨打祭宗祠開(kāi)夜宴黛死釵嫁賈府抄家六大高潮事件為研究對(duì)象，探討八十回本與一百二十回本中小說(shuō)的高潮藝術(shù)美學(xué)之內(nèi)涵、表征、異同與意義。 面對(duì)這套優(yōu)秀博士學(xué)位論文叢書(shū)，我想到這三年在中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院的經(jīng)歷，有很多深刻的感受。 近五六年來(lái)，全國(guó)研究生教育質(zhì)量成為社會(huì)關(guān)注點(diǎn)之一，畢業(yè)論文抽檢比