本書以有趣的相對論概念切入，從使用者角色出發(fā)，帶出物之美，再從物的鑒賞，帶到創(chuàng)作現(xiàn)場，見證工藝職人的創(chuàng)造過程。報導者化身為工藝鑒賞之旅的帶路人，以好物為媒，以故事為餌，引領(lǐng)大家穿梭各種美學現(xiàn)場，讀者不但可從中見識到許多生活家精采的用物觀點與美感品味；還可以一次領(lǐng)略多位工藝創(chuàng)作職人的藝術(shù)信念與創(chuàng)作歷程。是貼近生活、活潑又

沈唯*的《社會變遷中的上海設(shè)計研究--以淮海路的設(shè)計文化為核心》旨在系統(tǒng)深入探討上海設(shè)計的歷史成就及其文化意蘊。上海文化及其設(shè)計成就，無疑是中國設(shè)計文化走出古典，走向現(xiàn)代，走向未來的重大標志性的事件，如何合理完整地把握其生理機質(zhì)和文化底蘊是當代中國設(shè)計理論研究的重大課題。研究主要從兩方面展開：方面，是在梳理上海傳統(tǒng)設(shè)計

本書分為上編中國部分和下編外國部分兩大板塊。中國部分內(nèi)容包括原始社會的設(shè)計、先秦時期的設(shè)計、秦漢時期的設(shè)計、魏晉南北朝時期設(shè)計、隋唐五代設(shè)計、宋代設(shè)計、元代設(shè)計、明清設(shè)計；外國部分內(nèi)容包括西方文明古國的設(shè)計、伊斯蘭國家及歐洲中世紀的設(shè)計、歐洲文藝復(fù)興至工業(yè)革命前的設(shè)計、現(xiàn)代設(shè)計的開端、工業(yè)化時期的設(shè)計。

《百年視覺設(shè)計》展現(xiàn)了20世紀百年間具有代表性的視覺設(shè)計，不同時期有著與當時文化、經(jīng)濟、政治等息息相關(guān)的視覺文化和特征。百年間涌現(xiàn)出來的一大批緊跟時代潮流的設(shè)計師以及作品所體現(xiàn)出來的風格，代表了這個時代的文化特色。閱讀本書，不僅可以了解視覺設(shè)計的發(fā)展歷史，還能了解不同時代背景下視覺設(shè)計所呈現(xiàn)出來的畫面特征及文化內(nèi)涵。

本書根據(jù)數(shù)字化時代教學理念和教學方式改革的需求，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代mooc課程教學特點，在合理安排體例的基礎(chǔ)上，將每一章、節(jié)的內(nèi)容做系統(tǒng)化、碎片化處理，每小節(jié)前設(shè)有要掌握的知識點提示，每一章后面設(shè)有類型全面、系統(tǒng)的練習題，便于學生對知識的掌握。本書圖文并茂，根據(jù)學生的閱讀習慣，增加了教材的可讀性和互動性。

世界現(xiàn)代設(shè)計簡史

世界現(xiàn)代設(shè)計簡史

《廣東省民間藝術(shù)志》以圖文并茂的形式將民間藝術(shù)分為民間工藝美術(shù)、民間戲曲、民間曲藝、民間音樂、民間舞蹈五大部分。其中，民間工藝美術(shù)囊括了工藝雕刻、工藝陶瓷、工藝印染、工藝織繡、工藝編結(jié)、漆器工藝、工藝家具、金屬工藝、首飾工藝等，民間戲曲分為地方大戲和民間小戲兩種，民間曲藝分為廣府方言、潮州方言和客家方言三大曲種，民間音

楊先讓是先行者，這首先體現(xiàn)在他對中國民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀80年代，文革剛剛結(jié)束的時候，他偶然進入了民間美術(shù)領(lǐng)域，從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會對中國民間文化尚沒有清醒認識的時候，他用了四年的時間，前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。 在《夢底波濤》中，可以讀到他對其他同行者的提攜，以及對民間藝

楊先讓是先行者，這首先體現(xiàn)在他對中國民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀80年代，文革剛剛結(jié)束的時候，他偶然進入了民間美術(shù)領(lǐng)域，從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會對中國民間文化尚沒有清醒認識的時候，他用了四年的時間，前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。 在《夢底波濤》中，可以讀到他對其他同行者的提攜，以及對民間藝