生態(tài)文明制度建設(shè)，既涉及到資源系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的重新耦合，又涉及到經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度和社會制度的重新構(gòu)建。因此，它既要求重新認識與協(xié)調(diào)文明制度建設(shè)與其他制度建設(shè)之間的關(guān)系，又要求啟蒙與推進其他制度建設(shè)向生態(tài)化方向的變革，還要求以法律制度體系的方式促進生態(tài)文明行動方案的實施。顯然，比起其他制度建設(shè)來說，生態(tài)文明制

《綠色發(fā)展與創(chuàng)新叢書·如何實現(xiàn)美麗中國夢：生態(tài)文明開啟新時代（第二版）》從新高度、新理念、新挑戰(zhàn)、新路徑、新價值五個方面論述了生態(tài)文明建設(shè)的歷史必然性、極端重要性、任務(wù)艱巨性，同時深入分析了生態(tài)文明在十八大報告和十八屆三中全會中的地位、透徹詮釋了生態(tài)文明建設(shè)的核心詞匯、全面剖析了我國建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實考驗、深度挖掘了我

在對整個渤海資料調(diào)研和現(xiàn)場調(diào)查基礎(chǔ)上，《環(huán)渤海集約用海區(qū)海洋環(huán)境現(xiàn)狀（套裝上下冊）》選擇8個有代表性的集約用海區(qū)域為研究對象，通過海洋環(huán)境現(xiàn)狀和趨勢分析，對環(huán)渤海集約用海區(qū)域的海洋環(huán)境質(zhì)量、水動力環(huán)境、沖淤環(huán)境及典型濱海濕地環(huán)境狀況進行了初步探討，總結(jié)歸納了集約用海開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響。通過分析渤海及其各集約用海區(qū)域不

《基于RS和GIS礦區(qū)景觀演變分析與生態(tài)風(fēng)險評價》介紹了作者以徐州市九里礦區(qū)為研究對象，研究采礦驅(qū)動下20余年來該礦區(qū)生態(tài)景觀格局的演變情況以及礦區(qū)煤炭開采壓力下的生態(tài)風(fēng)險狀況等成果，為類似該礦區(qū)這樣的老工業(yè)基地的礦區(qū)生態(tài)修復(fù)重建以及振興提供借鑒。

本書重點介紹了生態(tài)環(huán)境對我們重要的意義，以通俗易懂得的語言講述了生態(tài)環(huán)境主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。因此，要保護和改善生活環(huán)境，就必須保護和改善生態(tài)環(huán)境。

《中國特色社會主義理論體系普及讀本·資源環(huán)境生態(tài)文明：中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)》集中論述了生態(tài)文明的幾個問題。首先，從歷史的考察開始，對文明的概念以及人類文明的演進歷程進行了回顧和反思。其次，從邏輯的推演切入，對生態(tài)文明的本質(zhì)內(nèi)涵展開了全面和具體的分析和論證。再次，從問題的角度入手，對生態(tài)文明的現(xiàn)實處境作了較為深入

生態(tài)環(huán)境是人類生存和社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。開展生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與評價，是做好生態(tài)環(huán)境保護工作的一項重要舉措。通過監(jiān)測與評價可以系統(tǒng)地掌握生態(tài)環(huán)境狀況及其變化特征，有利于經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的綜合決策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，有利于生態(tài)環(huán)境保護工作的開展和生態(tài)文明建設(shè)。王業(yè)耀編寫的《我國陸域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量狀況及變化

《實現(xiàn)中國夢的生態(tài)環(huán)境保障:中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)》內(nèi)容包括：尋夢歷史中的中國古代生態(tài)文明思想；中國古代樸素的生態(tài)文明思想及其實踐；中國古代建設(shè)生態(tài)文明的實踐；走社會主義道路是實現(xiàn)美麗中國夢的必然選擇；中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)美麗中國夢的艱辛探索；毛澤東開啟實現(xiàn)美麗中國夢的初步探索；鄧小平重啟美麗中國夢的偉大實踐；再造秀美

在對生態(tài)公民理論進行系統(tǒng)梳理與辯證評判的基礎(chǔ)上，本書嘗試研究生態(tài)公民與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，進一步分析生態(tài)公民理論的實踐價值。通過帶頭遵守執(zhí)行環(huán)境法規(guī)與政策，發(fā)揮以生態(tài)公民權(quán)為核心的生態(tài)公民權(quán)利主體作用；通過養(yǎng)成與生態(tài)文明相適應(yīng)的美德，發(fā)揮生態(tài)公民道德主體作用。在剖析生態(tài)公民培育面臨問題的基礎(chǔ)上，本書從生態(tài)公民教育的整體

我國西部保護地具有豐富的動植物資源，也是生物多樣性最豐富的地區(qū)之一�！渡鐓^(qū)保護地建設(shè)與外來干預(yù)》針對我國西部保護地的管理、發(fā)展以及環(huán)境的保護等方面開展研究，并提出了在維護生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性的前提下，提高保護區(qū)的經(jīng)濟效益的方法和思路，并對保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提出了政策建議。