本書描寫了古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員蘇格拉底的人生經歷。他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。據記載，蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。

本書簡明扼要地介紹了本雅明的生平、創(chuàng)作和思想軌跡，可幫我們消除誤讀造成的誤解。 本雅明是一個很難界定的“局外人”。他是20世紀一位獨特的哲學家、社會理論家、文學批評家和翻譯家。他既不是猶太神秘主義者，也不是人們理解的“馬克思主義文藝批評家”，最多只能說他“具有馬克思主義傾向”。 本書以倒敘形式簡述了本雅明在兩次世界大戰(zhàn)

本書主要內容包括：伏爾泰：歐洲啟蒙時代的世紀魂；孔子西行記；十七、十八世紀的法國需要；歐洲人所認識的東方“先賢古哲”：孔夫子；孔子在歐洲的第一大弟子：伏爾泰；對“仁”的認同使伏爾泰終身熱愛中國；結束語七部分。

本書集合了人類思想史上最偉大最智慧的經典巨著，《沉思錄》、《沉思錄Ⅱ》、《沉思錄Ⅲ》、《智慧書》，囊括了人類歷史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧。

本書為清華大學人文學院哲學系主編的西方哲學研究輯刊，全書以半年刊的形式出版出版。作者試圖以此來推動中國的西方哲學研究專業(yè)化和國際化，倡導中西哲學思想的互動，匯通中西哲學。這份刊物也是中國**份西方哲學研究的專業(yè)性年刊，主要發(fā)表國內學者高質量的論文、學術評論或者專業(yè)書評。本書嚴格效仿國際出版通行體例，遵循*高的學術規(guī)范。

林驪珠編的《亞里士多德上帝與馬克思的邂逅--伊格爾頓的馬克思主義倫理-政治批評研究》以“倫理-政治”為主線，對英國馬克思主義批評家特里·伊格爾頓在文學、神學和哲學三個領域的倫理批評實踐進行了詳細梳理，將其倫理觀的核心內容歸納為蘭個方面：“人之德性”，“愛的律法”和“互惠發(fā)展”。書中指出這一倫理觀不僅吸納了人文主義、猶太

《孟德斯鳩論政制衰敗》為“經典與解釋”輯刊總43期，論題部分集五篇文章，其中四篇談孟德斯鳩對政制衰敗的論述，一篇談孟德斯鳩對兩種自由概念的論述。孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》和《論法的精神》都涉及孟氏對政制衰敗的關注，但是，《羅馬盛衰原因論》不是一部開誠布公的作品，沒有聲明其意圖，與孟德斯鳩另外兩部主要著作截然有別。相比之

1913年，26歲的維特根斯坦在挪威的山中建造了小木屋，《邏輯哲學論》的思想在其中孕育，這也是本書敘述的起點。以小木屋為契機，本書貫穿了維特根斯坦的生平和思想，并以參照、共鳴的方式向各種歷史上的及當代的文本作了致敬。《維特根斯坦--從挪威的小木屋開始（精）》是借以理解維特根斯坦的一把梯子，也是從哲學通向生活本身的一扇門

本套叢書共5冊，精選了具有代表性的5位世界著名自然科學家，從不同的方面展現了這些偉大人物的優(yōu)秀品格，并羅列了他們所研究和從事領域的科普知識。從他們的成功之中，我們會發(fā)現，智慧就蘊含在我們的日常生活之中，蘊含在被我們忽視的細節(jié)之中，蘊含在刻苦鉆研之中，蘊含在對大自然奧秘的追求之中。

叔本華是一個語言藝術家，他以“優(yōu)美的語言格言式的筆觸”撰寫了大量著作，如珠的妙語散落在書中的每一頁。他的格言式的警句也被后人編纂出版，頗受西方人的歡迎。叔本華作品的中譯者韋啟昌先生，從他翻譯的近百萬字的譯作中，包括《人生的智慧》《叔本華思想隨筆》《叔本華美學隨筆》《叔本華輪到的與自由》選取了十幾萬字，以格言錄的形式，編