《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期的著名學(xué)者顏之推z有影響的著作。它是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。顏之推寫這本書的目的，即將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來，傳給后世子孫，希望可以整頓門風(fēng)，并對子孫后人有所幫助。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期北齊著名思想家、教育家、文學(xué)家顏之推的傳世代表作。本書選取康華蘭先生對《顏氏家訓(xùn)》進(jìn)行的注釋、翻譯內(nèi)容，可以幫助讀者更好地理解古代文獻(xiàn)內(nèi)容。康華蘭先生參考古今學(xué)者的研究成果，使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨(dú)具一格。今文白話不求字字對應(yīng)，只在保證文意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行了梳理，使譯文更加通俗流暢，更
本書共分六個(gè)部分，內(nèi)容包括：家國之情、積善之家、和諧之基、勤儉之風(fēng)、勸學(xué)之道、師德之魂。
本書稿是2016年度國家社科基金(西部項(xiàng)目)成果。孝文化是中華文化的重要內(nèi)容,彝族孝文化源遠(yuǎn)流長。在切入點(diǎn)上,著作作者在中華孝文化的大背景中對彝族傳統(tǒng)孝文化加以研究,對彝族傳統(tǒng)社會(huì)對老人生前“事之以禮的孝”、死后“葬之以禮的孝、祭之以禮的孝”,以及人生儀禮中的孝文化、彝族古籍所負(fù)載的孝文化,以多年積累的材料進(jìn)行了全面而
曾國藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。曾國藩的門生李鴻章、左宗棠、弟弟曾國荃、兒子曾紀(jì)澤等都秉承他的教導(dǎo)而成為出將相的顯赫人物。他的家訓(xùn)仍然被當(dāng)作家教經(jīng)典；他教育子弟的很多理念和具體方法，仍被廣泛借鑒。曾國藩的家教之道，值得每個(gè)望子成龍的現(xiàn)代家長和追求卓越的年輕人好好學(xué)習(xí)。 本
《傅雷家書》幾十年來享譽(yù)文壇，獨(dú)樹一幟。此書稿效仿名家暢銷書，主推梁啟超、錢穆（以及錢學(xué)森、錢鐘書等）家族中一些名人家書家訓(xùn)，擇優(yōu)結(jié)集推出。通過擇優(yōu)匯編梁啟超、錢镠、錢學(xué)森、錢鐘書、車建新等名人家族中的故事、家訓(xùn)以及家書，傳承中華傳統(tǒng)文化，傳揚(yáng)人情溫暖故事。全書包括車氏家訓(xùn)、錢氏家訓(xùn)、梁氏家訓(xùn)三個(gè)篇章，精選古圣
本書中《孝經(jīng)》以中華書局2009年12月版清嘉慶刻本阮元�？獭笆�(jīng)注疏本”之《孝經(jīng)注疏》為底本，《大學(xué)》《中庸》以中國書店1985年11月?lián)澜鐣钟坝”尽端臅褰?jīng)》之《大學(xué)章句》《中庸章句》為底本。對難讀難認(rèn)字的注音重點(diǎn)標(biāo)記，標(biāo)出通假字，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)讀音，標(biāo)注古今音(讀為今音，注釋體現(xiàn)古音)。同時(shí)，精選先儒的經(jīng)典注釋作
《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡寫給兒子的家訓(xùn)。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述認(rèn)識了命運(yùn)的真相后，如何靠自己努力改變命運(yùn)。全書包括立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四部分，被后世譽(yù)為中國歷史上的善書和東方勵(lì)志奇書。本版圖書特別收錄《袁了凡居士傳》《云谷先大師傳》《云谷禪師授袁了凡功過格》，以饗讀者。
成語背后的家風(fēng)故事
不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。本書從為人、做官、求學(xué)、處世四個(gè)角度，選取了司馬遷、楊震、顏之推、歐陽修、朱熹、于成龍等三十位歷史名人，生動(dòng)講述了他們及其家族在家風(fēng)建設(shè)和家風(fēng)延續(xù)方面的不同做法，深刻揭示了家風(fēng)家訓(xùn)的真諦與力量。本書采取以事為據(jù)的敘述方式
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