該書是費孝通先生的社會學名著，根據(jù)其1940年代后期在西南聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”一課的講義整理寫成，收文14篇。是作者在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上，從宏觀角度探討中國社會結(jié)構(gòu)的著作。分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。是中國社會研究的一部比較成熟的作品。

本書詳細地介紹了人際交往的知識，對人際交往過程中的語言應(yīng)用問題進行了深入的研究。不僅把關(guān)注點聚焦于人們的現(xiàn)實語言生活，本書所提供的言語交際藝術(shù)更具有普適性，有助于人們在閱讀的過程中進行理解和實踐。本書還對人際交往過程中如何使自身的言語交際適度得體，在合作友好的和諧人際關(guān)系中順利有效地完成交際任務(wù)并實現(xiàn)人際言語交往目標作

現(xiàn)實社會中，需要找到一個有效的顯現(xiàn)觀念的東西，借助對它的認識和控制來生成對觀念的有效解讀。這種有效表達的觀念的產(chǎn)物被具象在公共輿論當中。從公共輿論本身的建構(gòu)情況來看，它是對整個存在著的大觀念系統(tǒng)的社會折射。公共輿論形成的觀念影響和行為影響有時會輕易地滲透到社會的各個系統(tǒng)中�！镀饰�、辨析與明晰：輿論及輿論學的解讀思路》將

“天圓地方”，是中國古人的寧宙觀。天之大，包容四野，孕育萬物，由此生發(fā)出中國占人“天圓地方，有容乃大”的宇宙觀，進而衍生出中國文化中的處世哲學�！墩撜Z》“仁者可謂方也矣”。古代把“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”的人稱做“方者”；而”圓”則具有圓通、隨和的意思�！斗脚c圓》全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學。在內(nèi)

以“說話讓人舒服”為主題，將語言和人性有效地結(jié)合起來，通過大量貼近生活的事例和精煉的要點，教會我們，如何通過洞察別人的心里來說出讓人愛聽的話，如何通過體察別人的需要來說出讓人開心的話，如何通過“包裝”自己的語言來說出不傷人的話……讓你的每一句話都說得得體又令人舒服，到哪都受歡迎！

人際交往也稱人際溝通，是指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達手段將某種信息傳遞給其他個體的過程。心理學將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。人際關(guān)系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關(guān)系均有極大的影響�！度穗H交往心理學》是一本

世事洞明皆學問，人情練達即文章。說對話，與辦好事是現(xiàn)代社會中不可或缺一項技能與藝術(shù)，洞悉了其中奧妙的人，不但能憑借高超的說話水平與卓越的辦事能力在社會中獲得一席之地，更能有效的平衡親密關(guān)系，解決家庭矛盾。本書通過一個個妙趣橫生，發(fā)人深省的真實案例，從口才訓練、心態(tài)塑造、時機把握等多個方面幫助人們學會如何巧妙靈活的說話與

本書立足于中國經(jīng)驗，以中國農(nóng)村的社會事實為依據(jù)，系統(tǒng)介紹和闡述了農(nóng)村社會學的基本問題、主要理論和研究方法�；�于對農(nóng)村社會學前沿動態(tài)的把握并結(jié)合已有研究，作者重點從村落與農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)民及其社會特征、農(nóng)村社會關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)、農(nóng)村社會的組織、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)村政治與鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村社會分層與流動、鄉(xiāng)土文化與農(nóng)村生活方式、農(nóng)村社會

你有心交朋友，卻被忽視；你有心做大事，卻被輕視；你費盡心思結(jié)交，別人卻對你熟視無睹。你的價值，別人總是看不見，因而你懷才不遇；你的優(yōu)點，別人一直不認同，因而你無所作為；你就像個無聲無息的影子，在人群中沒有存在感。如果你不能解決這些問題，你就會成為問題！經(jīng)常性地被人忽視，存在感缺失，在當前這個社交紅利時代，是一件非�？膳�