《激情與政治：霍布斯政治哲學(xué)新釋》由準備性的基礎(chǔ)分析；霍布斯的激情說與人性理論；霍布斯的激情說與自然狀態(tài)；霍布斯的激情說與國家學(xué)說；霍布斯的激情說與神學(xué)政治；霍布斯激情與政治思想的影響；重估霍布斯的當(dāng)代價值七章構(gòu)成。

《經(jīng)驗范式的辯證法解讀：阿多諾否定的辯證法研究》通過深入研究阿多諾《否定的辯證法》文本，指出阿多諾“否定的辯證法”是一種“經(jīng)驗”范式的辯證法，并以此為切入點把握阿多諾“否定的辯證法”的基本內(nèi)涵和理論實質(zhì)，分為“辯證法起點概念的重構(gòu)”、“絕對的否定與差異性邏輯”、“‘否定的’真理觀”、“‘否定的’自由觀”、“辯證法精神的

本書是馬可·奧勒留在鞍馬勞頓中，利用閑暇寫下的自己與自己心靈對話的十二卷書，是斯多葛派哲學(xué)的一個里程碑。作者在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的品格及修養(yǎng)，如何正確對待人生以及個人對社會的責(zé)任。《沉思錄》中的每一句話都充滿了偉大的智慧。

作為一個孤獨的漂泊者，作為一個提倡“重估一切價值”的“瘋子”，尼采并沒有像其他哲學(xué)家那樣，試圖給所有人制定一種普遍有效的人生立場，因為尼采知道這是不可能的，也是沒有必要的。他希望自己的哲學(xué)，乃是一束光，投入于人的內(nèi)心，促使每個人去發(fā)現(xiàn)“真實”的自我�！洞蠹叶际巧系郏耗岵勺屇銉�(nèi)心強大的12堂哲學(xué)課》從尼采眾多著作中，挑選

《孩子們必讀的諾貝爾文學(xué)經(jīng)典：人生之意義與價值》這是一本表達作者內(nèi)心想法的書。本書認為，人生就是自主的行動，就是戰(zhàn)斗，而精神具有獨立性，能夠不斷地克服物質(zhì)的阻力取得勝利。精神的勝利終就是宗教的勝利，因為人是上帝的合作者。僅僅追求物質(zhì)享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價值、毫無意義的，惟有精神的陶冶與升華，才能使人達

作為思想家的尼采，究竟在何種意義上終結(jié)了西方文化傳統(tǒng)？上帝已死，世界還會走向何方？一個沒有上帝的世界可怕，還是沒有真理的世界更可怕？偶像的黃昏之后，是否能迎接一個靈魂的黎明？本書由尼采的代表作《偶像的黃昏》《快樂的智慧》結(jié)集而成。我們將從尼采的狂想里，讀懂我們所身處的時代，揭開重重生命之霾，找回自己，認識自己，從而成為

本書主要內(nèi)容包括:身處時境的思想家、世界及其結(jié)構(gòu)、語言的界限、語言游戲的驚人多樣性、家族和相似、我們不可綜覽的語法、無形地鋪向無限的有形軌道、研究哲學(xué)有何用處八章。

《語言游戲的語用維度》是一部關(guān)于維特根斯坦后期語言游戲論研究的學(xué)術(shù)專著，包括導(dǎo)論、語用學(xué)的哲學(xué)觀——踐行語言、語用的基礎(chǔ)——生活形式、語用學(xué)的規(guī)則論——參與、語用的意義說——使用、語用的維度——語言游戲之思等六個部分。作者在系統(tǒng)闡釋維特根斯坦后期哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，從語用的視角。深入探究了語言游戲論的文化意義、哲學(xué)方法論

本書是作者“死亡三部曲”的第一部，他直接依從德波的理論邏輯，從已經(jīng)出現(xiàn)唯心主義片面超越的“景觀社會存在”更極端地跳躍到空無的符號王國，并以符號生產(chǎn)和抽象的差異性社會關(guān)系，徹底取代了馬克思所強調(diào)的前提性的社會物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而完全告別了馬克思，成為了歷史唯物主義的直接反對者。全書共分11個章節(jié)，具體內(nèi)容包括符號的功能與階

本書圖文結(jié)合，精選了與盧梭緊密相關(guān)的各類圖片，再現(xiàn)了盧梭傳奇的一生，包括那些年少往事、離家的艱辛、嘗試文學(xué)創(chuàng)作等內(nèi)容。