數(shù)字文化產(chǎn)業(yè):體系與效應(yīng)
本書涵蓋了文化資源的理論界定、分類標(biāo)準(zhǔn)、市場調(diào)查與價值評價,還包括文化資源開發(fā)與保護、文化資源配置的市場配置與政府規(guī)制。作者以學(xué)理探究為基礎(chǔ),將理論與實踐相結(jié)合,歸納出文化資源的各個樣態(tài)與利用方式,邏輯體系清晰,內(nèi)容詳實。尤其在文化資源開發(fā)方式及保護實踐等方面,結(jié)合當(dāng)下文化資源開發(fā)的熱點,總結(jié)文化資源產(chǎn)業(yè)化規(guī)律與經(jīng)驗,
《思考未來:國際文化科技發(fā)展報告:2014-2020》源自2013年中央文資辦委托中國社會科學(xué)院設(shè)立的“文化產(chǎn)業(yè)重大課題研究計劃”資助的課題《國際文化科技趨勢報告》。主要內(nèi)容是根據(jù)2009年聯(lián)合國教科文組織《文化統(tǒng)計框架》中的產(chǎn)業(yè)分類,將每年有關(guān)國際權(quán)威科技趨勢報告與之重合的內(nèi)容檢索和提煉出來,歸納和深入分析其中的技術(shù)
文化產(chǎn)品開發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)運營的核心與基礎(chǔ)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是文化產(chǎn)品的主流產(chǎn)品。文化生產(chǎn)與消費的特性要求文化產(chǎn)品必須有一定創(chuàng)新。因此,從某種程度上講,文化產(chǎn)品生產(chǎn)基本上就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)。正因如此,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是文化產(chǎn)品生產(chǎn)與消費的根本問題之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)需要理論與實踐的高度結(jié)合,本書的核心問題正是文化
該書梳理匯總了在2016年至2019年年初期間,中國美院文創(chuàng)品牌·敦品對學(xué)院文脈匠心與時代創(chuàng)新的研究思考,以及敦品為主體做的一系列創(chuàng)意探索與實踐。全書主要分為時之記載、物之品匯、事之敦行三部分,從時間、產(chǎn)品、事件展開,其中包括產(chǎn)品設(shè)計、設(shè)計服務(wù)、展覽展示、對話體驗等多方面的記錄與整理。此書作為敦品對“生活藝術(shù)化,藝術(shù)生
本書講述了文化和交際之間的獨特關(guān)系,特別是來自不同文化背景的人如何交流思想、感情和信息,旨在增進人類的人際交際能力和跨文化交際能力。本書適用于那些在工作或生活中遇到了跨文化交際問題的人,其中既包括不同國家間的跨文化交際,又包括國內(nèi)不同文化間的交際,具有很強的實用價值。本書自出版以來,一直是美國該領(lǐng)域最流行的教科書之一。
本書圍繞“外語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備外語運用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化能力、思辨能力,以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實踐能力”進行大學(xué)生跨文化能力研究。主要內(nèi)容有:闡釋跨文化能力構(gòu)建的語境,包括文化語境和情景語境及其語場、語旨和語式;提出建設(shè)靠前交往中心背景下跨文化能力的理論框架,并對該框架體系
“1963年,對我們來說,就是創(chuàng)世大爆炸!眳R集當(dāng)代最ju影響力人物的訪談錄回溯一個不平凡的大變革之年《華盛頓自由燈塔報》《出版者周刊》《書單》贊譽推薦英國知名記者羅賓.摩根、阿里爾.列夫合著的口述歷史紀(jì)錄,首度回顧全球青年將流行文化帶入新紀(jì)元的關(guān)鍵年份:1963年。這一年,肯尼迪總統(tǒng)承諾在美國頒布民權(quán)法案。馬丁.路德
從推特(Twitter)上的哥特貓到照片墻(Instagram)上被記錄在案的貓咪,再到令人眼花繚亂、荒謬可笑的彩虹貓(NyanCat),互聯(lián)網(wǎng)上的貓有著千奇百怪的不同,但它們都有一個共同的互聯(lián)網(wǎng)特性。因此,本書提供了一種有用且有趣的方式來調(diào)查圍繞著計算的實踐者社區(qū),更廣泛地說,了解文化是如何被技術(shù)塑造的。從中世紀(jì)一直
本書是一部較為系統(tǒng)的觀念史和當(dāng)代文化理論批判專著,從當(dāng)代世界的價值沖突和文化認(rèn)同危機入手,通過對康德-黑格爾的市民階級自我意識及其哲學(xué)立法的再解讀,對尼采的哲學(xué)轉(zhuǎn)折及其革命性意義的歷史闡釋,對韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析,從觀念史批判的角度分析了困擾現(xiàn)當(dāng)代文化理論的一系列核心問題和基本矛盾。同時也從中國文化