本書以皮錫瑞校訂本《孝經(jīng)鄭玄注疏》為底本，以陳鐵凡《敦煌本孝經(jīng)類纂》、龔道耕《孝經(jīng)鄭氏注》、曹元弼《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》為參校，輔之以嚴(yán)可均、臧庸、洪頤煊、王謨以及日本學(xué)者固田挺之、尾張等人輯本30余種，并佐之以敦煌、吐魯番、和田等出土的《孝經(jīng)》注本，同時借鑒當(dāng)代學(xué)者研究成果，對《孝經(jīng)》鄭注進行補正，集匯校、考證、補輯於一

本書包括認(rèn)知家庭、家庭倫理、愛家重教、傳承家風(fēng)、優(yōu)良家教家風(fēng)等方面的內(nèi)容。本書關(guān)注家庭、關(guān)注家教、關(guān)注家風(fēng)的系列論述為指導(dǎo)，分別對家庭、家教、家風(fēng)從理論與實踐的結(jié)合上加強闡述并用大量事例來說明。著力倡導(dǎo)加強家庭美德建設(shè)、做個好家長，在傳承優(yōu)良家風(fēng)方面，特別提出賦予家風(fēng)新的風(fēng)時代內(nèi)涵和踐行社會主義核心價值觀。我國十分重視

《聶氏重編家政學(xué)》是晚清重臣曾國藩滿女曾紀(jì)芬主編的家政學(xué)著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書局刻本�！吨渭抑�鑰崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學(xué)》原文及曾紀(jì)芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國

本書收錄了《和諧家庭需要我們共同創(chuàng)建》《相親相愛一家人》《詩里的故事》《令人羨慕的三口之家》《愛讓我們一起走過》《和諧大家族,幸福小家庭》《愛的傳承》《為愛營造和諧》《航天小家庭的家國情懷》等文章。

是書凡二十篇，述立身治家之法，辨證時俗之謬，以訓(xùn)子孫。成書于隋開皇間�！端鍟�·經(jīng)籍志》不著錄，《唐書·藝文志》《宋史·藝文志》俱作七卷。宋淳熙中，沈揆曾取故參知政事謝公所校五代和凝本，與閩、蜀二本互為參校，刻于臺州，稱為善本。今據(jù)上海圖書館所藏元重刻宋淳熙臺州本影印出版。是本卷

本書將以《孝經(jīng)》為主線，穿起中華文明史上令人敬仰的圣賢故事，連接當(dāng)代感動中國人物、道德模范、最美孝親少年等鮮活的人物，生動地講好中國故事，為新時代公民道德建設(shè)盡微薄之力。

本書主要內(nèi)容包括：德字訣：家風(fēng)之精，在于品德、嚴(yán)字訣：沒有規(guī)矩，不成方圓、度字訣：過度保護，即是傷害、磨字訣：沒有風(fēng)雨，何來彩虹等。

本書由上海市檔案館編，徐未晚主編，以不同歷史時期30位優(yōu)秀共產(chǎn)黨人特別是老一輩革命家感人的家風(fēng)故事為主線，分老一輩革命家的家風(fēng)革命先烈的家風(fēng)共和國優(yōu)秀黨員干部的家風(fēng)三個部分，通過家書、家訓(xùn)、圖片等240余件珍貴的檔案資料，將一代又一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良家風(fēng)立體而生動地呈現(xiàn)在讀者面前，既真實反映共產(chǎn)黨人的家風(fēng)根植于中華優(yōu)秀傳

本書屬于上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室和上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會策劃的江南文化研究叢書之一種，該叢書涉及士人生活、江南儒學(xué)、典型家族、家風(fēng)家訓(xùn)、海派文化、醫(yī)藥文化、近代報刊與新型城鎮(zhèn)化等。 《詩禮傳家：江南家風(fēng)家訓(xùn)的變遷》以江南地區(qū)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新為研究重點，通過全面收集江南地區(qū)的家風(fēng)家訓(xùn)文獻(xiàn)，對江南地區(qū)家風(fēng)家訓(xùn)

書稿通過扎實有據(jù)的歷史案例、生動活潑的文筆,集中展示了泉州當(dāng)?shù)貧v史上著名的華僑孝廉人物約30個,包括李光前、李子芳、陳水俊等,對于普及歷史知識,建設(shè)廉政文化,堅定文化自信均具有積極意義,通過講述他們的孝廉故事和孝廉事跡,使廣大黨員干部在傳統(tǒng)孝廉文化中尋找自己的史鑒之鏡,更好地修身、齊家、治國,對弘揚傳統(tǒng)孝廉文化、深入推