《哲學(xué)·藝術(shù)·科學(xué)：時(shí)代精神與具象表達(dá)》為時(shí)代精神與具象表達(dá)首屆先鋒論壇（2021）的學(xué)術(shù)成果。時(shí)代精神緊密聯(lián)系于視覺之見、文學(xué)之趣、體驗(yàn)之興、物質(zhì)之感，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域下的具象化表達(dá)，通過文字、圖像、影像、工藝、雕塑、建筑等媒介，形成本時(shí)代特有的話語體系。本次論壇匯聚了來自全國范圍內(nèi)多位頂尖

本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時(shí)代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當(dāng)代價(jià)值，最后落腳在鑄就中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派上。全書共分六編，各編內(nèi)容基本上按寫作或發(fā)表時(shí)間排序，反映了理論創(chuàng)新循序漸進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。開篇緒論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結(jié)構(gòu)由

《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國社會科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。目前一年一期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的盛境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋，兼及中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國內(nèi)第一個(gè)專注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的

在本書中，一位世界級的社會理論家對我們所處的后傳統(tǒng)世界提供了一種批判性的、警示性的，同時(shí)細(xì)致入微的理解。現(xiàn)代性的理念體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)于進(jìn)步和理性的崇高希望，但其現(xiàn)實(shí)也帶來了巨大的苦難，并暴露了人類持續(xù)的破壞性沖動(dòng)。作者并不尋求解決現(xiàn)代性的矛盾，相反，他認(rèn)為社會理論應(yīng)該接受其兩面性，想當(dāng)然地認(rèn)為現(xiàn)代性可以消除邪惡是一種危

本書以明晰馬克思的本體論革命以及馬克思對唯心史觀的批判為中心議題，旨在彰顯本體論革命在馬克思主義唯物史觀形成過程中的理論貢獻(xiàn)；以“建構(gòu)”與“消解”為兩翼展開討論，“建構(gòu)”的是馬克思經(jīng)過本體論革命到達(dá)了切中社會現(xiàn)實(shí)的新的歷史觀，為新時(shí)代提供方法論指引和遵循；“消解”的是唯心史觀的有限性，避免誤入教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的歧途。

在幾十年歷史演變過程中，法蘭克福學(xué)派批判理論經(jīng)歷了三期發(fā)展，即從古典理性主義到感性浪漫主義再到理性現(xiàn)實(shí)主義的過程；從激進(jìn)樂觀主義到激進(jìn)悲觀主義再到保守樂觀主義的過程；從欣賞、信奉到懷疑、批判再到超越、重建馬克思主義的過程；從文化主體哲學(xué)到語言交往哲學(xué)再到政治道德哲學(xué)的過程。簡言之，從批判理論到后批判理論的過程。本書在系

本書是對2019年度中國馬克思主義哲學(xué)研究的總體評述。站在新時(shí)代的歷史方位，對中國特色社會主義與中國馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時(shí)代中國特色社會主義、中華人民共和國成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周

本書以馬克思主義意識形態(tài)論為理論基礎(chǔ)，論證了意識形態(tài)的精神實(shí)質(zhì)是階級意識，廓清了籠罩在意識形態(tài)問題上的模糊認(rèn)識，為網(wǎng)絡(luò)空間堅(jiān)持和發(fā)揮馬克思主義的黨性原則、更好地推進(jìn)社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)奠定了學(xué)理依據(jù)。同時(shí)，本書運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)分析貫徹始終，闡明了互聯(lián)網(wǎng)具有的生產(chǎn)力屬性

回答現(xiàn)代國家究竟是什么，既離不開史實(shí)，更離不開原理。可惜，目前漢語學(xué)界這兩方面工作都做得不夠。本書嘗試在諸多思想家的歷史和生存語境中辨析現(xiàn)代國家的基本原理，并把這些原理回?cái)S到歷史和生存語境中，以甄別其突破性意義和基礎(chǔ)困境。在此雙重爭辯中，現(xiàn)代國家的本質(zhì)意義及其基本限度得以彰顯，而由其所揭示出來的內(nèi)在于現(xiàn)代世界中的理性與

《矛盾與結(jié)構(gòu)》是一本具有創(chuàng)新意義的唯物辯證法理論著作。作者運(yùn)用馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)和科學(xué)思維方法，從分析事物本質(zhì)的矛盾構(gòu)造規(guī)律開始，逐層展開對內(nèi)在矛盾與外在矛盾、內(nèi)部矛盾與外部矛盾、二元對立的矛盾演變?yōu)槎嘣�的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)低級系統(tǒng)結(jié)構(gòu)演變?yōu)楦呒売行虻南到y(tǒng)結(jié)構(gòu)、自然系統(tǒng)演變?yōu)樯鐣�系統(tǒng)，以及社會系統(tǒng)的矛盾特