“褲子”是何時(shí)出現(xiàn)的呢？“鳳冠”和“霞帔”是婚禮服嗎？酒席為何有“先干為敬”的說(shuō)詞呢？古代也是“一日三餐”嗎？三宮六院指的是后宮娘娘嗎？古代也有“摩天樓”嗎？“北山西，南皖南”講的是什么？歷史上真有“木牛流馬”嗎？本書(shū)從浩瀚豐富的中華民俗文化中選取了衣食住行具代表性的一系列內(nèi)容，擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)詞條說(shuō)教形式，采用一問(wèn)

伴隨1998年肇始的住房商品化改革，一個(gè)以中產(chǎn)階層為主體的城市“有房階級(jí)”漸成規(guī)模。業(yè)主因房權(quán)利益受損而發(fā)起的維權(quán)行動(dòng)，客觀上向城市基層治理轉(zhuǎn)型發(fā)出預(yù)警信號(hào)。本書(shū)基于“沖突—整合”邏輯的研究設(shè)計(jì)，在上海、廈門、深圳、長(zhǎng)沙、武漢、太原、成都、重慶和昆明等九大城市首次展開(kāi)全國(guó)范圍的大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查，聚焦業(yè)主在利益表達(dá)與整合過(guò)

2014年，秭歸“幸福村落”入選中國(guó)社區(qū)治理十大創(chuàng)新成果，成為全國(guó)試點(diǎn)。其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可供全國(guó)鄉(xiāng)村參考�！逗�北秭歸幸福村落建設(shè)研究》所研究的湖北省秭歸縣“幸福村落”建設(shè)，就是一項(xiàng)“政治發(fā)明”，它在破解鄉(xiāng)村社會(huì)個(gè)體化轉(zhuǎn)型中的鄉(xiāng)村治理難題方面，進(jìn)行了社會(huì)治理體制創(chuàng)新，形成農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的“秭歸模式”。

《禁毒新路：貴陽(yáng)模式與啟示》以貴陽(yáng)市開(kāi)展禁毒工作的經(jīng)驗(yàn)為對(duì)象，站在更加系統(tǒng)、更加前瞻、更加建設(shè)性的角度，從中國(guó)禁毒報(bào)告、毒品泛濫的臨界點(diǎn)、綜合治理的禁毒新格局、全面小康與全面禁毒、禁毒工作法治化等多個(gè)維度入手，系統(tǒng)總結(jié)了貴陽(yáng)市的禁毒模式，為中國(guó)接下來(lái)應(yīng)對(duì)更為嚴(yán)峻的毒品形勢(shì)，開(kāi)展綜合治理提供了實(shí)踐指導(dǎo)，為全面實(shí)現(xiàn)禁絕毒品

《老齡政策調(diào)研（2015）/老齡黃皮書(shū)》成果是從全國(guó)老齡辦2015年組織實(shí)施的面向全國(guó)老齡系統(tǒng)開(kāi)展“專題政策調(diào)研及調(diào)研成果評(píng)選”活動(dòng)中篩選出的成果。內(nèi)容涉及養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年社會(huì)管理、老年文化教育、老年人權(quán)益保障、老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展、老齡工作以及特殊困難老年群體狀況等重要領(lǐng)域。

《老齡政策理論研究（2015）/老齡黃皮書(shū)》內(nèi)容涉及養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年長(zhǎng)期照護(hù)、老年文化教育、老年人權(quán)益保障、老年宜居環(huán)境、老年人力資源等重要領(lǐng)域，提出了一系列政策性建議。這些課題研究報(bào)告視角新穎、內(nèi)容豐富，對(duì)于深化老齡問(wèn)題的理論研究，推動(dòng)老齡政策創(chuàng)制，推進(jìn)老齡問(wèn)題的解決，加強(qiáng)對(duì)老齡工作的理論指導(dǎo)具有積*作用。

本書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，對(duì)統(tǒng)籌視域下的大柵欄地區(qū)基層區(qū)域化黨建、志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展、琉璃廠歷史文化街區(qū)保護(hù)創(chuàng)新等問(wèn)題展開(kāi)研究。對(duì)大柵欄地區(qū)內(nèi)的工作人口、社區(qū)居民進(jìn)行公共服務(wù)情況問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)出維穩(wěn)“1+6+X”模式、大柵欄文保區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式等經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

《圓桌對(duì)面的孩子：沒(méi)有身份證的男孩》是作者鞠慧參加少年審判法庭的20個(gè)真實(shí)案例。作者五年來(lái)整理的庭審筆記，回憶梳理了一個(gè)個(gè)失足孩子的所作所為。陽(yáng)光一樣的花季少年不幸坐在了圓桌對(duì)面，尚顯柔嫩的雙手，被冰冷的手銬牢牢地銬住。希望希望這些案例能夠起到警示、預(yù)防作用，能夠引起曾走過(guò)彎路的孩子和家長(zhǎng)們的思考；能讓正在學(xué)著走路的孩

《圓桌對(duì)面的孩子：紅色高跟鞋》是作者鞠慧參加少年審判法庭的20個(gè)真實(shí)案例。作者五年來(lái)整理的庭審筆記，回憶梳理了一個(gè)個(gè)失足孩子的所作所為。陽(yáng)光一樣的花季少年不幸坐在了圓桌對(duì)面，尚顯柔嫩的雙手，被冰冷的手銬牢牢地銬住。希望希望這些案例能夠起到警示、預(yù)防作用，能夠引起曾走過(guò)彎路的孩子和家長(zhǎng)們的思考；能讓正在學(xué)著走路的孩子們，

在西力沖擊下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了三千年未有之變局。因?yàn)榛橐鰧?duì)中國(guó)人的文化意義重大，它順理成章的成為近代先覺(jué)者反思國(guó)家、民族命運(yùn)鏈條的起點(diǎn)，婚姻變革被賦予了強(qiáng)國(guó)保種的悲壯語(yǔ)境。本書(shū)梳理18601930年中國(guó)婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時(shí)間中中國(guó)兩性的解放和個(gè)體自由度的提高，它使人的自由