本書為國家社科基金課題的成果。生態(tài)文明及其建設研究是馬克思主義當代研究的一個新的理論視域，是對日益受到人們普遍重視的生態(tài)環(huán)境問題的理論應答，它不僅使馬克思主義在當代獲得了一種的新的發(fā)展動力和活力，而且其理論成果——馬克思主義生態(tài)文明理論也成為馬克思主義在當代發(fā)展的理論成果之一。因而，從馬克思主義的理論視角去審視和研究生

哲學來自非哲學，辯證唯物主義哲學是自然科學、社會科學、思維科學的概括與總結，具體科學是哲學的基礎；具體科學前進離不開思維羅盤，辯證唯物主義哲學為具體科學的發(fā)展提供強大的理論思維力量，哲學是具體科學的向?qū)�。本文旨在從總體上，從動態(tài)相互作用的角度，來闡述馬克思主義哲學與現(xiàn)代科學的彼此依賴緊密結合的相互關系。

自馬克思的早期著作被發(fā)現(xiàn)以來，關注馬克思思想發(fā)展的大多數(shù)研究成果都是圍繞“青年”馬克思與“老年”馬克思之間的所謂裂隙進行的，它們認為青年馬克思是一位人道主義思想家，而老年馬克思則是極少關注其狹隘的歷史唯物主義理論之外的任何東西的決定論者。阿維納瑞先生卻主張，青年馬克思與老年馬克思之間的這樣一種裂隙并不存在。他通過詳盡地

本書以思維科學與馬克思主義哲學的關系為切入點，探討這一前沿性的交叉研究課題。全書首先界定了什么是思維科學，揭示了思維科學的學科定位，即思維科學是一門歷史性的科學。接著論述了思維方式的豐富內(nèi)容，展示了中國人對思維科學的重要貢獻。最后探索了思維科學與馬克思主義哲學的發(fā)展趨勢。全書觀點明確，材料翔實，思路清晰，語言流暢。該書

本書對馬克思主義哲學史進行論述，馬克思主義哲學的產(chǎn)生是有客觀條件和歷史必然性的，它是社會歷史發(fā)展和理論思維發(fā)展的合乎邏輯的結果。正如任何歷史必然性都是通過偶然性表現(xiàn)出來的一樣，馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必然性是通過馬克思和恩格斯的理論活動和實踐活動實現(xiàn)出來的。

哲學是時代精神的精華。歷史上的各種哲學學說，都是以一定的社會經(jīng)濟、政治和科學文化條件為前提，為表達和滿足一定的社會需要而產(chǎn)生的。創(chuàng)立于19世紀40年代的馬克思主義哲學也是它所處時代的產(chǎn)物，是資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變時代的無產(chǎn)階級世界觀和方法論。這本由施德福*的《馬克思主義哲學史論稿》從歷史的視角闡釋了馬克思主義哲學。

本書圍繞當代中國社會發(fā)展和哲學創(chuàng)新，對新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策、當代中國哲學理論與實踐的互動、創(chuàng)新及創(chuàng)造的基本特征、鄧小平民主法治思想的現(xiàn)實意義、作為哲學命題的實事求是、“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思、共同體和互聯(lián)體的哲學意蘊、歷史過程中的必然與自由、馬克思主義人學視野中的人性及人格、經(jīng)典著作文

謝地坤主編的《馬克思主義哲學研究（第5輯2015）》收集了2014年度的馬克思主義哲學研究的論文，從不同面向展示出對于馬克思主義哲學的深入研究，包括馬克思主義哲學基本理論研究、馬克思主義哲學史與文本研究、價值論與政治哲學研究、《資本論》及資本主義批判問題研究、國外馬克思主義研究等五個單元，對系統(tǒng)了解國內(nèi)的馬克思主義哲學

馬克思的感性活動概念是其實踐概念的原初形態(tài)及哲學變革的樞軸�！恶R克思的感性活動論研究--一個生存現(xiàn)象學視角的探索/蘭州大學敦煌學與人文科學系列研究哲學叢書》致力于追問感性活動作為實踐概念的原初形態(tài)“如何可能”。為此，作者分別從發(fā)生線索、文本依據(jù)、主要內(nèi)容、通達視域、理論意義五個方面對該主題予以探討。全書自覺將馬克思哲學

本書試圖突破教科書哲學的解釋框架，對發(fā)展哲學做出一種新的理解，即不再認為發(fā)展哲學是對具體部門發(fā)展學科的概括和總結，是對后者形成成果的進一步抽象；而是本著哲學“反思思維方式”的特性，提出發(fā)展哲學就是對發(fā)展經(jīng)濟學、發(fā)展社會學等部門發(fā)展學科形成的發(fā)展理論的前提批判，這一批判包括兩部分：一是對某一具體的發(fā)展理論中隱含的理論前提