21世紀(jì)以降，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交關(guān)系等各方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為加強(qiáng)對(duì)當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題的觀察與思考，南京大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院于2000年創(chuàng)辦《國(guó)際關(guān)系評(píng)論》，這也是國(guó)內(nèi)高校中創(chuàng)辦最早的國(guó)際關(guān)系研究書刊。本刊宗旨是提供一個(gè)與同行和讀者交流的學(xué)術(shù)園地，為促進(jìn)中國(guó)國(guó)際關(guān)系

本書研究了國(guó)際法作為一種文明觀念的歷史、發(fā)展形態(tài)和當(dāng)代變革，認(rèn)為在國(guó)際法全球規(guī)治過(guò)程中，處理歐洲文明和非歐洲文明是核心議題，描述性的文明概念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆聦?shí)”和“價(jià)值”兼?zhèn)涞脑u(píng)價(jià)性概念，誕生于19世紀(jì)的“文明等級(jí)論”為國(guó)際法充當(dāng)歐洲國(guó)家擴(kuò)張工具提供了“合法性”辯護(hù)，歐洲國(guó)家的“傲慢與偏見”為國(guó)際法在全球發(fā)展增加了諸多消

在邁向數(shù)字智能化社會(huì)的時(shí)代變遷中，技術(shù)與資本的力量融合而成的“超級(jí)權(quán)力”日益凸顯，如何從理論上來(lái)解剖這種新型的超級(jí)“技術(shù)權(quán)力”乃是當(dāng)下時(shí)代不可回避的問(wèn)題。本書將技術(shù)權(quán)力視為技術(shù)自主性發(fā)展與技術(shù)社會(huì)建構(gòu)的辯證產(chǎn)物，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與技術(shù)批判的交叉視域下研究數(shù)字智能化的技術(shù)權(quán)力問(wèn)題，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，聚焦

近十余年來(lái)，中拉互聯(lián)互通合作成效顯著，但是中國(guó)與拉美國(guó)家的高質(zhì)量互聯(lián)互通合作尚存提升空間。與此同時(shí)，對(duì)于與拉美國(guó)家互聯(lián)互通的研究也有待深化和細(xì)化。拉美地區(qū)的33個(gè)主權(quán)國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等國(guó)情各異。全景展示中拉互聯(lián)互通合作的圖景，關(guān)注各國(guó)之間的差異和比較，總結(jié)中國(guó)與不同拉美國(guó)家互聯(lián)互通模式、合作成效以及潛

在拉丁美洲和加勒比地區(qū)的發(fā)展過(guò)程中，不平等是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的話題。分配不公貫穿于拉美地區(qū)從殖民地時(shí)期以來(lái)的整個(gè)歷史進(jìn)程，始終是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展難以擺脫的桎梏。本書從社會(huì)分層和階層結(jié)構(gòu)的角度審視了拉美地區(qū)的不平等問(wèn)題，試圖從歷史和現(xiàn)實(shí)的不同維度探尋拉美不平等的根源、表現(xiàn)和后果，揭示拉美國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的結(jié)構(gòu)性障礙。具體而言，本

在國(guó)家監(jiān)察體制后，形成了職務(wù)犯罪監(jiān)察調(diào)查與刑事偵查并列的刑事犯罪雙軌管轄格局，從而，涉罪調(diào)查程序交叉管轄問(wèn)題凸顯，此時(shí)的案件辦理主導(dǎo)權(quán)的確立以及由此衍生的一系列程序性問(wèn)題困擾著理論與實(shí)踐的發(fā)展。本書以此為視角，從人民性立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)涉及其中的涉罪交叉管轄法律規(guī)范與基本原則進(jìn)行分析、管轄實(shí)踐運(yùn)行狀況進(jìn)行總結(jié)，并探討涉罪交叉

本書是組織行為學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著，該書通過(guò)對(duì)工作場(chǎng)所中普遍存在的不合規(guī)任務(wù)現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，通過(guò)對(duì)其內(nèi)涵的界定、對(duì)組織中的個(gè)體元素和團(tuán)隊(duì)元素造成的多重影響機(jī)制進(jìn)行探討，從不同層面驗(yàn)證了該機(jī)制的邊界條件，為我們系統(tǒng)地看待不合規(guī)任務(wù)提供了全新的視角。作者憑借扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，運(yùn)用多種研究方法，將工作中常見的現(xiàn)象概念化后，以獨(dú)特

本書以西北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)為切入點(diǎn)，采用訪談法、調(diào)查問(wèn)卷、案例研究及司法訴訟案例數(shù)據(jù)分析等實(shí)證研究方法，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)所涉及的法學(xué)理論和人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論，探討文化多樣性背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)的法理基礎(chǔ)，調(diào)查西北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)的現(xiàn)狀，分析西北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)存

本書以西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為切入點(diǎn)，采用訪談法、調(diào)查問(wèn)卷、案例研究及司法訴訟案例數(shù)據(jù)分析等實(shí)證研究方法，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所涉及的法學(xué)理論和人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論，探討文化多樣性背景下民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法理基礎(chǔ)，調(diào)查西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀，分析西北

本書是國(guó)家社科基金后期資助的結(jié)項(xiàng)成果。本書主要探討傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，旨在通過(guò)考察晚清孟子學(xué)在時(shí)代和社會(huì)思潮影響下的變化發(fā)展，分析孟子學(xué)在晚清出現(xiàn)的新變化和新趨勢(shì)，揭示傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中基于傳統(tǒng)的因素與力量，以及融通西學(xué)的路徑與選擇。同時(shí)，探討晚清的各種社會(huì)思潮對(duì)學(xué)術(shù)思想研究尤其是孟子學(xué)研究的影響和表現(xiàn)，分析晚清