該年鑒由中國(guó)社科院哲學(xué)所和德國(guó)柏林自由大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦，旨在為中、德和歐洲其他國(guó)家的學(xué)者提供一個(gè)交流互鑒的學(xué)術(shù)平臺(tái)，以便使中外學(xué)者在共同關(guān)注的研究領(lǐng)域中展開具有國(guó)際視野的研討，在跨文化語境中獲得借鏡式的啟發(fā)和思考，集中展示東西方哲學(xué)的精粹。首部年鑒收錄35篇專題論文，其中的大部分都是首次發(fā)表，文章圍繞公共領(lǐng)域中存在的一些社
房龍經(jīng)典三部曲(套裝)含《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》三部廣為流傳的作品。在房龍筆下，歷史不再是“年代+事件”的古板枯燥的“豆腐賬”，更不是羅列人類各種文明的“文物展”，而是用通俗手法寫就的不落俗套的充滿人文主義情懷的經(jīng)典力作。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，站在全人類的高度重新審視人類由史前時(shí)代、古希臘、古羅馬時(shí)代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)代到現(xiàn)代的幾千年文明的變遷，期間善與惡，黑暗與光明，進(jìn)步與反動(dòng)的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。房龍將一部歐洲思想解放史，改寫成一部寬容與專橫的斗爭(zhēng)歷史，他行走于人類自身的寬容與偏執(zhí)、美德與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立交
《外國(guó)哲學(xué)》（第33輯）由趙敦華教授主編，北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所組稿。本期共有6個(gè)欄目：“希臘哲學(xué)研究”“中世紀(jì)哲學(xué)研究”“近代哲學(xué)研究”“現(xiàn)代哲學(xué)研究”“日本哲學(xué)研究”“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”，收入論文9篇，譯文1篇，共計(jì)20萬字�！跋ＥD哲學(xué)研究”發(fā)表的是呂純山副研究員的《淺談亞里士多德質(zhì)料概念對(duì)柏拉圖理
房龍認(rèn)為寬容的大意是《大英百科全書》中所說：“寬容（源自拉丁語tolerare忍受），容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍�！彼\(yùn)用三十章篇幅來講述人類兩千多年文明進(jìn)程中“不寬容”的事件，以期告訴世人：人類思想的發(fā)展史就是一部寬容與專橫的斗爭(zhēng)史，理性的光芒終究會(huì)透過專制的濃云密霧顯現(xiàn)。
《哲學(xué)史教程》是文德爾班的一部頗有影響的哲學(xué)史著作。這部著作用新康德主義觀點(diǎn)系統(tǒng)地闡述了以往的哲學(xué)體系及其發(fā)展史，特別是哲學(xué)問題和哲學(xué)概念的形成和發(fā)展史，對(duì)于研究西方哲學(xué)史以及文德爾班本人的哲學(xué)思想，很有參考價(jià)值。
《外國(guó)哲學(xué)》第32輯包含“學(xué)至乎沒而后止”、“中世紀(jì)哲學(xué)研究”、“近代哲學(xué)研究”、“現(xiàn)代哲學(xué)研究”、“日本哲學(xué)研究”、“印度哲學(xué)研究”、“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”等八個(gè)欄目，收入論文十篇，譯文兩篇�！皩W(xué)至乎沒而后止”欄目刊登的是《西方哲學(xué)研究—陳啟偉三十年哲學(xué)文存》研討會(huì)紀(jì)要，文章通過陳啟偉老師同事、同學(xué)和學(xué)
傳世勵(lì)志經(jīng)典：寬容
《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作，是荷裔美國(guó)歷史學(xué)家、作家房龍的代表作。房龍?jiān)跁袕娜宋闹髁x的立場(chǎng)出發(fā)，探尋了兩千年來人類精神上“不寬容”的原因。他指出，由于信仰、道德、風(fēng)俗等的不同，人類形成了不同的利益群體，因而每個(gè)群體總是居住在壁壘森嚴(yán)的城堡里，用偏
《勞特利奇哲學(xué)史》第九卷考察了20世紀(jì)科學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)哲學(xué)的十個(gè)關(guān)鍵主題。每篇專題論文都由該領(lǐng)域的世界著名專家撰寫，對(duì)所討論的主題提供了綜合性介紹。其寫作方式不僅面向哲學(xué)專業(yè)學(xué)生，而且面向?qū)@些主題感興趣的非哲學(xué)專業(yè)讀者。每一章都提供了涵蓋該領(lǐng)域主要著作的參考書目。 本卷所涉及的主題包括：邏輯哲學(xué)、數(shù)
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