《行政人格的歷史類型研究》首先從人格研究的不同學(xué)科視角和關(guān)于人的不同認(rèn)識出發(fā)，批判性地綜合哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的研究成果，提出了人格的含義，突出了其作為一種倫理性的存在。然后回顧了公共行政學(xué)理論對行政人員的認(rèn)識，從倫理存在的角度闡述了行政人格作為個(gè)體之格的含義，并在公共行政職業(yè)化的過程中論述了行政人格作為

本書以現(xiàn)代民族國家建構(gòu)作為研究對象，旨在通過理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度的系統(tǒng)考察，對全球化時(shí)代民族國家的歷史命運(yùn)、當(dāng)代境遇和發(fā)展前景問題做出嘗試性解答。通過理論維度的考察，系統(tǒng)理解民族國家建構(gòu)的基本線索、主要內(nèi)容、本質(zhì)特征和一般規(guī)律，形成對于民族國家及其建構(gòu)的理性認(rèn)識；通過歷史維度的考察，全景展現(xiàn)民族國家的初創(chuàng)、衍生及其

本書為趙汀陽十年磨一劍的政治哲學(xué)專著，深入探尋了中國古代自周朝以來天下制度的內(nèi)涵、外延和實(shí)踐，從政治哲學(xué)的角度挖掘其在當(dāng)前世界現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值。《天下的當(dāng)代性》的核心價(jià)值在于學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，即擺脫了西方學(xué)術(shù)框架和術(shù)語本位，用中國思想、中國話語和現(xiàn)代邏輯對未來世界展開了預(yù)言式的構(gòu)想。 天下體系并非烏托邦式的幻想，它是一個(gè)有望保證

《帝鑒圖說》全稱《歷代帝鑒圖說》，取唐太宗以古為鑒之意，故名帝鑒。是明代萬歷年間的帝師宰相張居正，為萬歷帝少年時(shí)代編選講解的政治啟蒙課講義。內(nèi)容主要講述歷代一些皇帝的故事，節(jié)選簡練的紀(jì)傳和筆記。然后，加以深入淺出的講評解說，而且每篇都由明代畫師專配一圖，有如連環(huán)畫一般。因?yàn)榇藭�是專為年方十歲的萬歷皇帝朱翊鈞編寫的，得讓

《自由和文化》是根據(jù)美國紐約帕特南之子出版公司的版本翻譯而來。在《自由和文化》中，作者以什么是自由為切入點(diǎn)，對自由問題、文化與人性的關(guān)系、美國背景、集權(quán)主義經(jīng)濟(jì)與民主、民主與人性、科學(xué)與自由文化、民主與美國等問題進(jìn)行了探討。《自由和文化》對哲學(xué)研究者有重要的參考價(jià)值。

本書是一部較為全面地研究政治法律思想史(主要是法律思想)的專著。作者從歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了歐洲和北美各主要政治法律思想產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷程；詳細(xì)地介紹并評述了百余位重要政治法律思想家的理論觀點(diǎn)和學(xué)派等內(nèi)容。

本書內(nèi)容包括古代希臘、羅馬、中世紀(jì)、近代有重要影響的思想家和現(xiàn)代主要法學(xué)流派的法律觀點(diǎn)。

本書內(nèi)容包括：行政組織概述；行政組織職能；行政組織結(jié)構(gòu)；行政領(lǐng)導(dǎo)；人事行政；行政決策、實(shí)施與監(jiān)督；公共政策；行政方法；行政技術(shù)；行政責(zé)任；行政績效；行政改革。

本書是一部全面、系統(tǒng)地介紹現(xiàn)代政治學(xué)研究方法的教材。全書立足于近年來流行于西方學(xué)界的定量研究范式，深入講述了研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析的方法和技巧，探討形成分析的種種概念、假設(shè)、變量、單位以及社會理論和各種假設(shè)之間的關(guān)系，介紹如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，概述對抽象的政治現(xiàn)象進(jìn)行概念化處理并予以測量所面臨的挑戰(zhàn)、測量的可信度和效

由我國知名公共行政學(xué)家張康之教授領(lǐng)銜主編的《公共行政學(xué)》一書，系“十二五”江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材。本書立足于全球化、后工業(yè)化的歷史背景，吸納了公共行政研究的最新成果，并對前沿性理論問題進(jìn)行探討。在對公共行政體系、公共行政活動的內(nèi)容、行政管理的方式方法等進(jìn)行平面分析和描述的同時(shí)，本書注重引入歷史的