本書(shū)是作者本重要的著作，主要在晚明思想裂變的大背景下，討論西學(xué)的傳入與晚明學(xué)者的回應(yīng)。作者認(rèn)為，明代在王陽(yáng)明以后心學(xué)流弊叢生，佛門(mén)衰頹，思想界呈裂變態(tài)勢(shì)，如何落實(shí)道德實(shí)踐成為一個(gè)重要的難題。以晚明的這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為基本立足點(diǎn)，作者討論了西學(xué)的傳入過(guò)程、策略與基本內(nèi)容以及相對(duì)應(yīng)的晚明學(xué)者的回應(yīng)，對(duì)西學(xué)之無(wú)法解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題作

陽(yáng)明心學(xué)在日本

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為下冊(cè)。

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為中冊(cè)。

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為上冊(cè)。

來(lái)瞿唐先生日錄,

本書(shū)分為六卷，是來(lái)知德所著的理學(xué)著作，包括《弄圓篇河圖洛書(shū)論》《格物諸圖》《入圣功夫字義》《省覺(jué)錄》《省事錄》《理學(xué)辨疑》。

學(xué)會(huì)這些心法，你就能成為像王陽(yáng)明一樣一呼百應(yīng)的管理者！ 【場(chǎng)景一】剛上任時(shí)覺(jué)得自己缺乏領(lǐng)導(dǎo)力,做事畏手畏腳。 不是有了能力才自信，而是有了自信后才會(huì)有意識(shí)地去提高自己，提升能力。王陽(yáng)明從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，卻只用了四十七天就平息了寧王醞釀十年的叛亂。之所以能做到這一點(diǎn)，不是因?yàn)樗�是兵�?/p>

張君勱是一名學(xué)貫中西、具有深厚家國(guó)情懷的哲人，也是新儒家八大家之一。本書(shū)包括《王陽(yáng)明中國(guó)十六世紀(jì)的唯心主義哲學(xué)家》和《比較中日陽(yáng)明學(xué)》兩篇。前篇原著為英文，是對(duì)王陽(yáng)明學(xué)術(shù)及生平的簡(jiǎn)短而通俗的介紹性小論；后篇是張君勱用中文寫(xiě)就的一本分析中日兩國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究特色和專長(zhǎng)的學(xué)術(shù)性小作，牟宗三曾贊其為發(fā)前人所未發(fā)，抒意深遠(yuǎn)，其足警

全面了解王陽(yáng)明及其心學(xué)思想的經(jīng)典著作。做圣賢，看王守仁的崇高目標(biāo)，事上磨，練王陽(yáng)明的心學(xué)智慧。一生伏首拜陽(yáng)明，五百年一見(jiàn)的心學(xué)大師。