第一部分主要闡述課題研究的理論意義與現(xiàn)實價值、研究背景與現(xiàn)狀、研究的技術(shù)路線以及研究方法介紹；第二部分主要對人的品質(zhì)、人的行為以及品質(zhì)與行為關(guān)系進(jìn)行形而上學(xué)考察，從一般性意義對人的品質(zhì)與行為進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的歸納與演繹；第三部分是依據(jù)理論邏輯對實踐活動中的人的品質(zhì)與行為進(jìn)行實踐反思。

我們每個人都可能面臨一些溝通難的問題，溝通高手并非天生，而是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)溝通方法和技巧練成的。本書囊括了人際溝通中所有需要注意的方方面面，全面系統(tǒng)地揭示了心理學(xué)在口才技巧中的運用，并給出了有效的指導(dǎo)方案，可以隨時隨地為您提供溝通交流和貼身指導(dǎo)，幫您掌握*能贏得人心的溝通訣竅。

古斯塔夫·勒龐是當(dāng)之無愧的大師中的大師。領(lǐng)袖是如何控制群體的？作者指出，個人一旦進(jìn)入群體中，他的個性便淹沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商�！缎睦韺W(xué)統(tǒng)治世界》闡述了瘋狂民意背后的理性操控，還客觀分析了大眾心理學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、民族、宗教、神權(quán)、犯罪、法律、教育之間的

溝通，它是一種能力，并不是一種本能。它不是天生具備的，而是一個需要我們后天培養(yǎng)的，需要我們?nèi)ヅ�力學(xué)習(xí)的，努力經(jīng)營的。隨著溝通時代的來臨，學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠讓我們每一個人都*具有影響力，能夠把自己的理論*順利地實施。溝通也是個人身心健康的保證與家人溝通，能使你享受天倫之樂；與戀人溝通，能使你品嘗到愛情的甘甜；在孤獨時，溝

古斯塔夫·勒龐*石磊編譯的《烏合之眾(大眾心理研究)》是解析群體心理的經(jīng)典名*，雖然是一部學(xué)術(shù)性*作，但語言生動流暢，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《烏合之眾》一經(jīng)問世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語。本書顛覆了人們通常對群體的認(rèn)識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。作者層層分析，逐步推進(jìn)

如何打造感動的力量？創(chuàng)造共鳴、拒*誘惑、真誠付出、不索回報、知足感恩等等都是營造感動的神奇力量。吳迪編*的《這輩子你能感動多少人》從感動入手，詳細(xì)闡述了感動作為*好影響力在人際關(guān)系中至關(guān)重要的作用，以及身為不同的個體如何營造屬于自己的感動力，用感動達(dá)成內(nèi)心期待的目標(biāo)和愿望。

★《極簡人際關(guān)系心理學(xué)》將告訴讀者，如何讓他人成為我們?nèi)穗H關(guān)系中的一部分，如何吸引對方及擴(kuò)展人脈。相信讀者通過閱讀本書，能夠快速理清生活及工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系，并由此擴(kuò)大自己的人際關(guān)系網(wǎng)。人脈決定命脈，當(dāng)你通過人際關(guān)系心理學(xué)建立起龐大的關(guān)系網(wǎng)后，你就會獲得成功，夢想會因此而展翅飛翔！ ★全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，《極簡人際關(guān)系

生活處處都在談判、溝通和協(xié)商，以對話取代對立，共識取代勝負(fù)。 解決問題就從談判開始！ 可是，談判過程中，對方比你強(qiáng)勢怎么談？ 萬一對方要求大幅降價，該怎么辦？ 對方在談判中突然大發(fā)雷霆，如何應(yīng)對？ 為了達(dá)成業(yè)績，非要向?qū)Ψ阶尣絾幔?為了營造其樂融融的氛圍而對敏感問題避而不談，從頭到尾隨聲附和、迎合對手不能算是談判；采用

本教材定位于高職院校的實際教學(xué)需要，致力于在人際交往、文書往來、工作實務(wù)等各方面塑造規(guī)范和典型，以幫助學(xué)習(xí)者獲得社交準(zhǔn)則的全面知識。教材所有參編者均有深厚的人文素養(yǎng)和一線教學(xué)經(jīng)驗，從理論知識出發(fā)，結(jié)合新穎恰當(dāng)?shù)陌咐�，全方位、多角度介紹社交禮儀的各個方面，內(nèi)容兼具可讀性和操作性。

《交往的藝術(shù)》一書，將社會心理學(xué)與實踐相結(jié)合，循序漸進(jìn)地闡述了良好人際關(guān)系的培養(yǎng)、建立、維護(hù)、發(fā)展和深化中需要的各種方法技巧。在基本的技能之外，對于交往中常常會遇到的人際沖突、信任危機(jī)、憤怒情緒、交往障礙等都單獨成章，其中不止有應(yīng)對方法與步驟，更厘清了背后的原因，讓讀者知其然的同時能夠知其所以然，而知其所以然是運用技巧