本書比較性地研究了中國秦漢以前、西方中世紀(jì)以前的政治法律制度和政治法律思想發(fā)展史，還挖掘了中西方古典時代政法區(qū)別的宗教基因；其核心觀點是在認(rèn)識人類權(quán)力政治發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，把中西元點政法文明的核心區(qū)別濃縮并聚焦于中國以王權(quán)王法主義為重心與古希臘羅馬以貴族民權(quán)主義為重心的根本區(qū)別。本書對比研究了中西方古典政治法律制度及其

本書審視了新興國家可行的政治制度的發(fā)展，對現(xiàn)代政治分析作出了重大而持久的貢獻(xiàn)，現(xiàn)已成為新經(jīng)典。

《人的解放與自然的解放：生態(tài)社會主義研究》全面介紹了生態(tài)社會主義的發(fā)展演變的過程，對生態(tài)社會主義的一些基本命題、觀點進行了更深入的研究，并且對生態(tài)社會主義進行了歷史性和整體性研究，而且把生態(tài)社會主義研究與中國的生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來，生態(tài)社會主義還在發(fā)展，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)得到更多的重視，也會引起更多的思考和探索，共

本書采用跨學(xué)科交叉研究方法，運用政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、民族學(xué)及歷史研究、比較研究、案例研究等理論與方法，對當(dāng)代韓國民族主義的產(chǎn)生及其發(fā)展脈絡(luò)進行了系統(tǒng)梳理，對在冷戰(zhàn)結(jié)束后一超多強的全球化世界格局中，韓國民族主義的新發(fā)展、新特點進行了深刻發(fā)掘，對韓國民族主義對其外交決策、其與主要國家間的關(guān)系、東北亞地區(qū)安全與經(jīng)濟合作的影響進行

本書排除勒南思想研究中的道德判斷色彩和意識形態(tài)色彩，擺脫源自英美學(xué)術(shù)界的“民族主義類型學(xué)”對勒南思想研究的干擾，更深入地了解勒南及其代表作《何謂民族？》的歷史語境，更真實地還原勒南民族主義思想的本來面目。

我國正處在重要發(fā)展期，維護國家安全和創(chuàng)建有利的安全環(huán)境至關(guān)重要，確保和延伸我國發(fā)展的機遇期是現(xiàn)實的戰(zhàn)略目標(biāo)。在新的形勢下，需要新的安全觀念和戰(zhàn)略。本書是中國社會科學(xué)院國際研究學(xué)部組織有關(guān)新安全觀與新安全機制構(gòu)建的課題成果。它以中國社會科學(xué)院內(nèi)外現(xiàn)有的研究成果為基礎(chǔ)，從安全觀念、安全機制和中國外交的角度，對相關(guān)問題進行進

李冬俐編著的這本《社會主義平等思想與實踐》是廣東省高等學(xué)校人文社科研究項目。首先論述了馬克思恩格斯所創(chuàng)立的社會主義平等思想，并且斷言人類實現(xiàn)平等具有客觀性，重點論述了20世紀(jì)社會主義國家的平等實踐及其經(jīng)驗教訓(xùn)，深入探討了建立平均主義分配制度的根本原因，同時還論述了中國特色社會主義的平等實踐，充分肯定了社會主義市場經(jīng)濟對

本書為公眾解答日常公務(wù)中可能遇到的禮節(jié)方面的問題，包括如何稱呼他人、如何使用名片、如何接待外賓、如何應(yīng)對媒體等章節(jié)，介紹的知識要點較為全面，其內(nèi)容主要特點是兼具權(quán)威性、規(guī)范性、知識性、時效性與技巧性，不僅告訴參與公務(wù)人士在社交中如何衣著得體、舉止優(yōu)雅、行為文明，也告訴他們國際慣例�？晒�黨政機關(guān)、企事業(yè)單位與公司職員使用

本書為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，全面、系統(tǒng)地介紹了電子政務(wù)的基本原理與一般方法。全書在對電子政務(wù)的基本概念和中國電子政務(wù)的發(fā)展歷程進行簡要闡述的基礎(chǔ)上，論述了電子政務(wù)與政府管理模式變革的關(guān)系，進而介紹了電子政務(wù)的運營理念、電子化公務(wù)處理、電子化公共服務(wù)、政府信息資源管理等內(nèi)容，并分析了電子政務(wù)安全管理、電子

《國際行政科學(xué)評論(第80卷)(第3輯)》是國際行政科學(xué)學(xué)會、歐洲公共行政組織、國際行政院校聯(lián)合會、英聯(lián)邦公共行政與管理聯(lián)合會的官方期刊，創(chuàng)辦于1927年，是公共行政領(lǐng)域早的學(xué)術(shù)期刊，在公共行政理論界和實踐界具有廣泛影響。