本書的結(jié)構(gòu)可以劃分為三編，其中包含十個(gè)章節(jié)，分別為：第一編，國際取證及文書證明（包括第一章：我國內(nèi)地關(guān)于國際取證及文書證明的一般規(guī)定；第二章：《海牙取證公約》及其在我國內(nèi)地的實(shí)施；第三章：《海牙取消認(rèn)證公約》以及我國內(nèi)地的加入）；第二編，我國區(qū)際取證及文書證明（包括第一章：我國關(guān)于區(qū)際取證及文書證明的一般規(guī)定；第二章：

為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是民族院校公共管理人才培養(yǎng)的核心。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，立德樹人，為黨育人、為國育才，探索中國特色人才培養(yǎng)路徑。本書通過中南民族大學(xué)等院校的實(shí)踐，總結(jié)了綜合改革試點(diǎn)國家一流專業(yè)建設(shè)等經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)闡述了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的西部卓越行政管理人才實(shí)驗(yàn)班和旨在培養(yǎng)具有家國情懷與全球競爭力

北宋的政治史基本上以兩大問題為中心，一是對(duì)外關(guān)系，二是改革運(yùn)動(dòng)，而這兩大問題又相互牽連。在對(duì)外的情勢(shì)上，北宋承受著遼、夏強(qiáng)敵的威脅，當(dāng)外患進(jìn)逼時(shí)，讓人警覺到內(nèi)憂。由于華夏對(duì)外一向有修德來遠(yuǎn)的主張，北宋在取得對(duì)外和平的同時(shí)，也可能進(jìn)一步從內(nèi)政上反省致弱的原因，把修德來遠(yuǎn)的意義從維持和平的消極態(tài)度，轉(zhuǎn)化為改革內(nèi)政的積極要求

本書以《民法典》合同編通則以及《民法典合同編通則解釋》等司法解釋為成文法依據(jù)，闡釋了合同通則的基本原理和相關(guān)法條的解釋適用。本書共分為11章，遵循合同編通則各章順序，并依據(jù)各章內(nèi)容繁簡程度有所調(diào)整。 本書是以《民法典》合同編通則為成文法依據(jù)，并結(jié)合豐富的典型案例，系統(tǒng)闡釋合同法原理的體系書。在內(nèi)容上兼顧學(xué)理性和實(shí)務(wù)性，

本書主要內(nèi)容是：黨的十八大以來,我國財(cái)稅領(lǐng)域取得歷史性成就,財(cái)政實(shí)力不斷增強(qiáng),財(cái)政收支規(guī)模逐年擴(kuò)大,財(cái)政保障更加精準(zhǔn)有效。立足當(dāng)下,中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色為財(cái)稅體制改革指引了方向,以人口規(guī)模巨大為前提基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),貫徹人與自然和諧共生理念,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,是財(cái)

能源安全事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道，提出能源安全新戰(zhàn)略，推動(dòng)能源消費(fèi)革命、能源供給革命、能源技術(shù)革命、能源體制革命，全方位加強(qiáng)國際合作，我國新型能源體系加快構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力支撐，為世界能源安全和能源

能源安全事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，找到順應(yīng)能源大勢(shì)之道，提出能源安全新戰(zhàn)略，推動(dòng)能源消費(fèi)革命、能源供給革命、能源技術(shù)革命、能源體制革命，全方位加強(qiáng)國際合作，我國新型能源體系加快構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力支撐，為世界能源安全和能源

這是一本政治生態(tài)學(xué)的經(jīng)典著作。書名中西方的終結(jié)指的是自工業(yè)革命以來西方物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)快速擴(kuò)張的發(fā)展方式的終結(jié)，世界的誕生則是指一個(gè)更為平等、物質(zhì)消費(fèi)減少、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的新世界的誕生。作者埃爾維·康普夫以簡潔、流暢、富有思辨性的語言，勾勒了人類自舊石器時(shí)代以來的發(fā)展軌跡，并重點(diǎn)敘述了近幾百年來，西方發(fā)達(dá)國家與

第二屆、第三屆中國大學(xué)生公共管理案例大賽優(yōu)秀案例集

自1880年以來，在民族主義和社會(huì)危機(jī)的推動(dòng)下，西歐和東歐地區(qū)的反猶太主義愈演愈烈，引發(fā)了許多悲劇。德國歷史學(xué)家格茨阿利首次將現(xiàn)代反猶太主義作為一種跨國現(xiàn)象進(jìn)行考察，在不減輕德國歷史罪責(zé)的前提下，他說明了競爭和嫉妒、歧視和大屠殺如何在許多地方為驅(qū)逐猶太人和種族滅絕埋下伏筆，最終導(dǎo)致二戰(zhàn)期間納粹占領(lǐng)終殺害了六百萬猶太人。