楊虎得編寫的《中國民族理論十講（國家精品課程教材）》是一部闡述中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族問題基本理論和政策的大學(xué)教材。與國內(nèi)現(xiàn)有的同類教材相比，本書的*大特點(diǎn)就在于采用全新的體例，突出馬克思主義民族理論中國化的*新成果。全書內(nèi)容在緒論外共十講，各講從題目到內(nèi)容沒有拘泥于傳統(tǒng)的理論框架和思維模式，而是在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)，注重教育

人類學(xué)民族志方法的引入，將給民族倫理學(xué)的研究帶來方法論上的變革，使民族倫理學(xué)研究的學(xué)科特質(zhì)得以*充分的展現(xiàn)。與人類道德生活相關(guān)的民族志可稱之為道德民族志，蔣穎榮編*的《民族倫理學(xué)研究的人類學(xué)視野——以哈尼族為中心的道德民族志》通過觀察和理解不同民族普通人的生活狀態(tài)，描述所看到的倫理事象，從當(dāng)?shù)厝说牧�場出發(fā)理解“文化持有

中國文化心理學(xué)（第五版）

為什么英國人一見面總是在談天氣，英國酒吧要有多種游戲器具？為什么英國人似乎都有社交拘泥癥，而英國足球流氓卻一反常態(tài)？《英國人的言行潛規(guī)則／新知文庫》作者凱特·�？怂箤⑦@些帶有民族性的怪癖和性情放在人類學(xué)的顯微鏡下，從中發(fā)現(xiàn)了奇異而迷人的文化，以及背后錯(cuò)綜復(fù)雜的不成文規(guī)矩和透著神秘感的行為規(guī)范。

為什么一到春節(jié)，中國人不管在哪，不管多難，都要回家過年？為什么中國人見面愛問“吃了嗎”？為什么一到過年，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生？為什么中國人提倡“家和萬事興”？為什么中國人常把“忠義”掛在嘴邊？中國人有著怎樣的性愛觀、家庭觀和生死觀？中國人受到了哪些外來思想的影響？\\t這些看起來司空見慣的現(xiàn)象，其實(shí)都有其深層次的原因。

民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問題具有復(fù)雜性、特殊性的特點(diǎn)，單純依靠象征國家權(quán)力的法律法規(guī)進(jìn)行社會(huì)控制，未必能夠取得理想的效果，而基于民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族特色儀式則是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)生資源。廖小東所*的《傳統(tǒng)的力量--民族特色儀式的功能研究》講述民族特色儀式通過反復(fù)展演，逐漸內(nèi)化為民族地區(qū)民眾的文化心理、價(jià)值觀念和思維模

本卷以中華民族延綿七千多年文明發(fā)展歷所積淀的民族精神和以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革過程中形成的時(shí)代精神為縱坐標(biāo)，以世界上不同國家、不同民族的國家精神、民族精神的特點(diǎn)為橫坐標(biāo)，探尋中國精神的歷史方位，揭示中國精神的實(shí)質(zhì)和核心。

本書共分五章,對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國社會(huì)所出現(xiàn)的各種各樣的人性彷徨、浮躁、扭曲、失落等癥狀，以及其所涉及的社會(huì)事件、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)心態(tài)等，進(jìn)行了認(rèn)真的梳理、歸類與分析，給出了合情合理的解釋與解決途徑、方法，對(duì)樹立科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)具有一定的理論參考與現(xiàn)實(shí)意義。

《中國西南邊疆變遷史/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》是著名民族史學(xué)家尤中教授的傳世力作。全書共6章，分為秦漢時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代宋時(shí)期、元朝時(shí)期、明朝時(shí)期和清朝時(shí)期六個(gè)歷史階段，對(duì)中國西南邊疆地區(qū)歷史發(fā)展及沿革變化做了系統(tǒng)而詳盡的敘述，廓清了若干重大的歷史問題，對(duì)學(xué)術(shù)研究有重要的參考價(jià)值。

《中國山地民族研究集刊》是全國**家以“山地民族研究”為核心主題的學(xué)術(shù)集刊，秉持“學(xué)術(shù)為本，追求卓越”的學(xué)術(shù)理念，突出“本土化，國際化，跨學(xué)科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗(yàn)，中國實(shí)踐，面向世界”的學(xué)術(shù)定位，旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個(gè)發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺(tái)，以期推動(dòng)中國山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界，推動(dòng)中國的學(xué)術(shù)真正融入