本書(shū)立足傳統(tǒng)主流注、疏，運(yùn)用現(xiàn)代人文與社會(huì)科學(xué)理論，詳盡闡釋、揭示這十一卦的大義，尤其注意各卦之間的聯(lián)系，從而構(gòu)造了一個(gè)關(guān)于政治體構(gòu)建的政治哲學(xué)理論體系。這一理論體系具有普遍意義，能為當(dāng)下中國(guó)的政治哲學(xué)思考注入活的古典因素。 從易學(xué)發(fā)展史上看，本書(shū)具有一定突破意義。它從一個(gè)全新的角度揭示了周易的深邃意

《過(guò)渡時(shí)期社會(huì)主義論》對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義近百年的曲折歷程進(jìn)行了整體性研究，初步回答了以下問(wèn)題：一，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的誕生是不是歷史的必然？二，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展到什么歷史階段，是仍然處在從資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期，還是已經(jīng)進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段？三，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律是什么，共產(chǎn)主義是否仍然是遙遠(yuǎn)的未來(lái)？如此等

《比較政治學(xué)前沿》系列輯刊，由華東政法大學(xué)政治學(xué)研究所組織編輯，每年出版兩輯。 《比較政治學(xué)前言（第2輯）：比較政治中的概念問(wèn)題》是以比較政治學(xué)為核心的系列學(xué)術(shù)輯刊，旨在把握學(xué)科前沿，鞏固學(xué)科基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。輯刊在初期將通過(guò)翻譯引介陶際比較政治學(xué)界的經(jīng)典和前沿成果，為中國(guó)比較政治學(xué)發(fā)展提供基本的文

自由問(wèn)題既是自由主義意識(shí)形態(tài)的基石，同時(shí)又是馬克思主義的核心價(jià)值追求，因而是當(dāng)代意識(shí)形態(tài)沖突的膠著點(diǎn)。劉明賢所著的《以賽亞·伯林自由理論研究》立足于馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，探討了當(dāng)代西方自由主義的代表人物之一以賽亞·伯林的自由理論，依次研究分析了伯林的歷史觀、自由觀及其價(jià)值多元論思想，并通過(guò)探討當(dāng)代共和主義的自

《馬克思主義專(zhuān)題研究文叢：馬克思主義政治學(xué)研究（第2輯·2012）》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果之一，是《馬克思主義專(zhuān)題研究文叢》中的一種，該文叢已進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程�！恶R克思主義專(zhuān)題研究文叢：馬克思主義政治學(xué)研究（第2輯·2012）》由我院政治學(xué)研究所房寧、楊海蛟主編，收錄了2012年

本書(shū)旨在通過(guò)考察國(guó)家的決策偏好變化來(lái)解釋國(guó)家的國(guó)際制度行為為何發(fā)生變化。提出了解釋國(guó)家國(guó)際制度行為變化的分析框架，并聚焦于影響決策偏好的國(guó)際—國(guó)內(nèi)互動(dòng)(國(guó)際—國(guó)內(nèi)權(quán)力互動(dòng)、國(guó)際—國(guó)內(nèi)利益互動(dòng)和國(guó)際—國(guó)內(nèi)規(guī)范互動(dòng))。

《電子政務(wù)發(fā)展前沿(2014)》由國(guó)家信息中心（國(guó)家電子政務(wù)外網(wǎng)管理中心）權(quán)威發(fā)布，對(duì)近一年美、英、日、澳等國(guó)電子政務(wù)領(lǐng)域在促進(jìn)開(kāi)放共享、加強(qiáng)安全保障和發(fā)展趨勢(shì)方面進(jìn)行了精心選擇、嚴(yán)謹(jǐn)釋譯和認(rèn)真撰寫(xiě)。重點(diǎn)聚焦了引領(lǐng)全球政務(wù)信息化發(fā)展趨勢(shì)的三項(xiàng)代表性技術(shù)，即移動(dòng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在電子政務(wù)深度應(yīng)用方面的戰(zhàn)略規(guī)劃，以反映

《近代西方政治思想》涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、民族、宗教、政治、軍事、外交等諸多方面，包含著豐富的自然、社會(huì)和人生哲理知識(shí)，體現(xiàn)了高度的人文關(guān)懷。閱讀這些作，有助于培育讀者自尊自信、理性平和、積*向上的心態(tài)，有助于引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、享用、珍惜世界和人生之美，能使大眾的精神世界得以滋養(yǎng)和美化、人格得以陶冶和熏陶、心

《翻譯與跨文明對(duì)話(huà)研究》從比較文學(xué)入手，探討比較文學(xué)研究的三個(gè)階段及其相互關(guān)系，著重論述第三階段即跨文明對(duì)話(huà)階段的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，論述中國(guó)比較文學(xué)對(duì)跨文明對(duì)話(huà)研究所做出的重要貢獻(xiàn)。論證翻譯與跨文明對(duì)話(huà)的內(nèi)在學(xué)理關(guān)系，闡釋兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展的路徑和方法。翻譯為跨文明對(duì)話(huà)提供必要的前提和條件，跨文明對(duì)話(huà)促進(jìn)翻譯理論與實(shí)踐的發(fā)

西方亟需打破“民主教條”·[加]貝淡寧表面高揚(yáng)多元主義，實(shí)則深陷民主教條《社會(huì)觀察》：從2008年金融危機(jī)至今，人們對(duì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)+民主選舉”的西方式典型的資本主義制度開(kāi)始有越來(lái)越多的質(zhì)疑和反思，甚至認(rèn)為資本主義制度需要一場(chǎng)徹底的變革和修正，對(duì)此您怎么看？貝淡寧：西方的資本主義制度也有各種不同類(lèi)型，比如北歐