在我國，公安機(jī)關(guān)是國務(wù)院和各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)下的行政職能部門，是國家行政機(jī)關(guān)的重要組成部分。本書主要圍繞武漢警察的起源、發(fā)展和變遷的歷史，圍繞武漢公安（警察）各個(gè)不同歷史階段、不同歷史時(shí)期履行的法定職能為主線進(jìn)行研究，將各個(gè)門類收攏，把組織機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍建設(shè)、開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)、內(nèi)部管理、重大事件、重要人物等內(nèi)容，按照編史的技

本書通過對(duì)大國興衰的歷史考察，和總結(jié)近代以來中華民族推進(jìn)強(qiáng)國的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，以“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”為權(quán)威的邏輯起點(diǎn)、總體框架和立論基礎(chǔ)，從中進(jìn)一步提煉概括出新時(shí)代強(qiáng)國的十三大要義。 強(qiáng)國就要緊貼民心校準(zhǔn)前進(jìn)方向；強(qiáng)國就要不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化； 強(qiáng)國就要統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”；強(qiáng)國就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”

遠(yuǎn)西旅人——晚清外交與信息秩序

本書作者撰寫的“五個(gè)不能丟”，即信仰的旗幟不能丟、民族精神不能丟、社會(huì)主義公有制不能丟、看家本領(lǐng)不能丟(思想政治工作不能丟)、毛澤東思想不能丟�！拔鍌�(gè)不能丟”是貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”的基本要求，是不可分割的有機(jī)整體，是永葆生機(jī)活力制勝的法碼，是中國特有的本色，是

本書以法的三個(gè)核心常識(shí)，即法是一種社會(huì)現(xiàn)象、法是權(quán)威的、法是為了公共利益為邏輯起點(diǎn)和分析范式統(tǒng)領(lǐng)全書，用大量的日常事例生動(dòng)地說明各種法律概念，并讓對(duì)立的觀點(diǎn)相互爭(zhēng)論。本書首先剖析了實(shí)證主義和自然法學(xué)中各種法的本質(zhì)理論，然后以公共利益為紐帶確立典型法律制度中的三個(gè)基本角色（臣民、立法者和法官）的身份特征及其責(zé)任、義務(wù)，從

本書是關(guān)于日本侵權(quán)責(zé)任法基本問題的討論，選取的文章來自日文版的《新現(xiàn)代損害賠償法講座：第1卷·總論》。該書主要從責(zé)任論的角度分析和介紹了日本法的動(dòng)向。本書共分為十篇，分別從侵權(quán)責(zé)任法的基礎(chǔ)、故意侵權(quán)行為、責(zé)任能力、不作為侵權(quán)行為、因果關(guān)系、救濟(jì)方法、請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合、消滅時(shí)效等方面進(jìn)行了闡述。同時(shí)，本書最后兩篇

本書共收錄食品藥品領(lǐng)域的行政、民事及刑事等案例近百篇，全書分上、下兩篇，上篇為食品案例評(píng)析，下篇為藥品案例評(píng)析。在收錄原則方面，優(yōu)先納入最高人民法院發(fā)布的指導(dǎo)性案例、典型案例，以及各省高級(jí)人民法院發(fā)布的參考性案例；在分析內(nèi)容方面，主要對(duì)案例中提煉出的某個(gè)具體問題或爭(zhēng)議焦點(diǎn)展開研讀。本書以務(wù)實(shí)、專業(yè)化為特色，不以法學(xué)理論

本書是國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目《全面深化改革進(jìn)程中的階層關(guān)系問題研究》（批準(zhǔn)號(hào)：16XKS011）的研究成果。�ケ緯�在堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析理論基本原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中國化的馬克思主義階級(jí)分析理論，研究我國階層關(guān)系演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及趨勢(shì)，在充分肯定全面深化改革進(jìn)程中階層關(guān)系所發(fā)生的積極變化的同時(shí)，深入分析階層關(guān)系問題的

本書在全面、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，首先，以實(shí)證方法分析我國政府間權(quán)責(zé)劃分的體制性特征；以法社會(huì)學(xué)方法探析央地間權(quán)責(zé)劃分的實(shí)際效果和問題缺失；以歷史分析方法探究我國政府間職責(zé)同構(gòu)形成的成因。其次，以價(jià)值分析的方法論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下央地間基于功能分殊的職責(zé)異構(gòu)新模式，并探究各級(jí)政府內(nèi)部權(quán)能統(tǒng)一、權(quán)責(zé)對(duì)稱的規(guī)范意涵；再次，以比較

本書主要探討人類命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)路徑。首先，提出了人類命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的理論基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體理念淵源于中國古代的太極思想、和合理論與整體性思維模式;共同體世界觀是人類命運(yùn)共同體的邏輯基礎(chǔ);其次，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會(huì)五個(gè)維度論述人類命運(yùn)共同體具有廣泛的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ);再次，從利益和需求視角論述