《群眾》周刊是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)面向全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的理論刊物，它在中共中央和南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，積*報(bào)道抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事以及世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)況，為動(dòng)員全民積 *抗戰(zhàn)起到了很好的推動(dòng)作用。這本由張紅春*的《群眾周刊與中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政治動(dòng)員研究》重點(diǎn)分析《群眾》周刊在抗戰(zhàn)時(shí)期所體現(xiàn)的黨性與人民性的
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論軌跡
《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理與運(yùn)營(yíng)實(shí)務(wù)（第二版）》，本書(shū)包括機(jī)構(gòu)管理；人事管理；基礎(chǔ)管理；接待管理；檔案管理；居住管理；庫(kù)存管理；護(hù)理管理；藥政管理；外派管理；日托管理；收費(fèi)管理；收費(fèi)配置；膳食管理；捐贈(zèng)管理；財(cái)務(wù)管理；志愿者與社工管理；活動(dòng)中心管理；報(bào)表管理；管理駕駛艙；家屬子系統(tǒng)；門(mén)禁飯?zhí)靡豢ㄍǎㄐ枰布浜希�；養(yǎng)老機(jī)構(gòu)信息化硬
《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理與運(yùn)營(yíng)實(shí)務(wù)（第二版）》，本書(shū)包括機(jī)構(gòu)管理；人事管理；基礎(chǔ)管理；接待管理；檔案管理；居住管理；庫(kù)存管理；護(hù)理管理；藥政管理；外派管理；日托管理；收費(fèi)管理；收費(fèi)配置；膳食管理；捐贈(zèng)管理；財(cái)務(wù)管理；志愿者與社工管理；活動(dòng)中心管理；報(bào)表管理；管理駕駛艙；家屬子系統(tǒng)；門(mén)禁飯?zhí)靡豢ㄍǎㄐ枰布浜希火B(yǎng)老機(jī)構(gòu)信息化硬
《宜城模式：百?gòu)?qiáng)縣域城市社會(huì)治理新常態(tài)》是在江蘇省宜城街道社區(qū)治理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成。上卷主要論述了宜城街道社區(qū)治理的歷史脈絡(luò)、治理框架、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、功能成效與發(fā)展展望等整體敘事。下卷從社區(qū)黨建、社區(qū)自治、社區(qū)文化、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理等五個(gè)方面展開(kāi)細(xì)致論述，字里行間透露著宜城街道社區(qū)治理的智慧結(jié)晶，更多反映了宜城街道社
“褲子”是何時(shí)出現(xiàn)的呢？“鳳冠”和“霞帔”是婚禮服嗎？酒席為何有“先干為敬”的說(shuō)詞呢？古代也是“一日三餐”嗎？三宮六院指的是后宮娘娘嗎？古代也有“摩天樓”嗎？“北山西，南皖南”講的是什么？歷史上真有“木牛流馬”嗎？本書(shū)從浩瀚豐富的中華民俗文化中選取了衣食住行具代表性的一系列內(nèi)容，擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)詞條說(shuō)教形式，采用一問(wèn)
伴隨1998年肇始的住房商品化改革，一個(gè)以中產(chǎn)階層為主體的城市“有房階級(jí)”漸成規(guī)模。業(yè)主因房權(quán)利益受損而發(fā)起的維權(quán)行動(dòng)，客觀上向城市基層治理轉(zhuǎn)型發(fā)出預(yù)警信號(hào)。本書(shū)基于“沖突—整合”邏輯的研究設(shè)計(jì)，在上海、廈門(mén)、深圳、長(zhǎng)沙、武漢、太原、成都、重慶和昆明等九大城市首次展開(kāi)全國(guó)范圍的大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查，聚焦業(yè)主在利益表達(dá)與整合過(guò)
2014年，秭歸“幸福村落”入選中國(guó)社區(qū)治理十大創(chuàng)新成果，成為全國(guó)試點(diǎn)。其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可供全國(guó)鄉(xiāng)村參考�！逗憋鰵w幸福村落建設(shè)研究》所研究的湖北省秭歸縣“幸福村落”建設(shè)，就是一項(xiàng)“政治發(fā)明”，它在破解鄉(xiāng)村社會(huì)個(gè)體化轉(zhuǎn)型中的鄉(xiāng)村治理難題方面，進(jìn)行了社會(huì)治理體制創(chuàng)新，形成農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的“秭歸模式”。
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