古代歷史學(xué)家馬丁·齊默爾曼，是我們這個時代最好的古代歷史學(xué)家之一，他用4個神秘而古老的地方，展示了一個迷人的古代文化和人類歷史全景。這是一個隱秘而宏大得令你拍案叫絕的世界，這本書將為你展現(xiàn)的不止是有趣的歷史和文化，更有奇思妙想的神話世界。它闡述了那些被我們忽視的歷史，以及這些歷史正影響著人們生活的諸多方面。

10571453年，從杜卡斯王朝時期到君士坦丁堡陷落，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的瓦解、軍事體制的崩壞、政治體制的崩潰、精神家園的喪失，拜占庭帝國走向了衰亡。本書深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，以王朝和帝王為序，敘述拜占庭帝國衰亡期的五個正統(tǒng)王朝的政治、軍事、外交、經(jīng)濟的歷史。下編為

在歐洲中古史視閾中，拜占庭帝國無疑占有非常重要的地位。努力克服西歐中心論西歐模式說的影響，將拜占庭帝國史的研究置于整個歐洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝國國家為主要對象，從各種權(quán)力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝國發(fā)展的重大事件，突出拜占庭帝國政治秩序形成和發(fā)展主線的貫通性。同時涉及社會階層和民眾生活、拜占庭文化

本書系統(tǒng)地梳理了1204年到1461年拜占庭帝國歷史上的非正統(tǒng)王朝和流亡王朝的歷史。上編君主列傳，按時間順序敘述后期的王朝面臨著中央集權(quán)制瓦解、統(tǒng)治者更重視個人和家族利益而非帝國的共同利益等相同的問題，這也從一個側(cè)面反映出拜占庭帝國的衰亡。下編為拜占庭帝國的文化遺產(chǎn)，分錢幣、文化、科學(xué)技術(shù)、史學(xué)、神學(xué)等幾個專題介紹了拜

6101057年是拜占庭帝國的振興時期，軍區(qū)制改革、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、修道制度的完善，以及與中國深入的經(jīng)濟文化交流等，構(gòu)成了這一時期的宏闊主題。本書則深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，詳述了伊拉克略王朝、伊蘇里亞王朝、阿莫里王朝以及馬其頓王朝的各位皇帝及生平事跡；下編則從軍

查士丁尼一世是古典時代晚期最后一位被冠以大帝稱號的東羅馬皇帝，他和他那一代能臣武將又被稱為最后的羅馬人。他出身邊陲行省伊利里亞的一個窮苦農(nóng)民家庭，卻倚靠叔父的從軍背景，早早進入了君士坦丁堡的權(quán)利中樞，四十歲便加冕成為帝國的最高統(tǒng)治者；他充實了帝國的國庫，拔擢了兩位不世出的軍事天才：百戰(zhàn)名將貝利薩留和宦官將軍納爾賽斯，花

《多彩的雅典娜》是歷史學(xué)家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進行實地調(diào)研和考察；同時，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經(jīng)濟狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦

《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公元3世紀到公元750年之間的古代晚期世界與古典文明有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個世紀是根深蒂固的古代制度永遠消失的時期：476年，羅馬帝國從西歐消失了；655年，波斯帝國從近東消失了。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·布朗研

后人常常把埃及艷后的成功全部歸結(jié)于她的美色，卻不知道美色只是她政治博弈中的一環(huán)，男人只是她掠取權(quán)力的棋子： 她老練地玩弄著手中的權(quán)力，硬幣上的畫像成為她宣傳自己合法權(quán)力的最佳媒介； 她為愷撒的政治野心提供財政支持，換取他為自己治國安邦充當(dāng)后盾； 她不計成本地為安東尼提供尋歡作樂的場所，換取古埃及領(lǐng)土擴張；

本書是劍橋大學(xué)克萊爾學(xué)院P·A·卡特利奇博士(DrP。A。Cartledge)主編的《古代史關(guān)鍵主題研究系列》叢書之一。在這本重要的有關(guān)古羅馬在共和國和帝國時期的法律和秩序制度的最新研究成果中，威爾弗里德·尼佩爾認為自我監(jiān)管(self-regulation)機制在羅馬社會中的運行是以一種穩(wěn)定力(stabilizingf