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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育的研究范疇，自覺把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育進(jìn)行緊密對(duì)接，是推動(dòng)思想政治教育學(xué)科不斷創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。本書分儒家經(jīng)典著作中的思想政治教育資源、儒家個(gè)人品德養(yǎng)成中的思想政治教育資源、中國古代社會(huì)治理中的思想政治教育資源、中國古代日常生

本書以中央蘇區(qū)為研究中心考察農(nóng)村革命根據(jù)地的藝術(shù)傳播史，管窺我國士地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色藝術(shù)生態(tài)，審視其在閩贛邊境鄉(xiāng)土社會(huì)傳播時(shí)所遭遇的萬史問題，總結(jié)所形成的蘇區(qū)模式及其特征與影響。作者采用藝術(shù)傳播學(xué)和跨學(xué)科門類的綜合性研究視角，力圖為紅色藝術(shù)研究和蘇區(qū)文藝研究開拓新的路徑。

本書圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人才的目標(biāo)，論述了開展思想政治教育實(shí)踐育人主客體及其矛盾、工作意識(shí)與管理理念、工作觀念與方法，并結(jié)合工作實(shí)際，總結(jié)了馬克思主義學(xué)院非馬克思主義理論學(xué)科專任教師參與思想政治教育工作的經(jīng)驗(yàn)。

本書從理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯以及價(jià)值邏輯出發(fā)，探討了人工智能融入思想政治教育的價(jià)值、機(jī)理、困境、風(fēng)險(xiǎn)、目標(biāo)、原則以及實(shí)踐路徑，回答了人工智能融入思想政治教育是何、為何、有何、如何的問題。筆者認(rèn)為，人工智能作為顛覆性技術(shù)，是思想政治教育革新的動(dòng)力與工具。思想政治教育承載著立德樹人的重要任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為

本書緊緊圍繞紅色基因的傳承發(fā)展問題,一方面立足于紅色基因的百年演進(jìn)歷程,系統(tǒng)研究其科學(xué)內(nèi)涵、傳承脈絡(luò)、階段特征、內(nèi)在機(jī)理等理論問題;另一方面,著眼于新時(shí)代傳承紅色基因的現(xiàn)實(shí)問題,提出推動(dòng)紅色基因在新時(shí)代傳承和創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑,從而更好地推動(dòng)紅色基因代代相傳。

本書是針對(duì)公民道德建設(shè)的專題研究,從公民道德建設(shè)的含義到如何進(jìn)行公民道德建設(shè),層層展開,具體內(nèi)容如下:第一章當(dāng)代公民道德建設(shè)的背景,分別闡述了公民、公民道德、公民道德建設(shè)的概念,分析了我國公民道德建設(shè)的境遇;第二章公民道德建設(shè)已有的研究,對(duì)我國公民道德建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行了探索,同時(shí)分析了新加坡、日本等國家的公民道德建設(shè),學(xué)

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