《給孩子讀的國內(nèi)名著》是專門為國內(nèi)鄉(xiāng)村小學(xué)兒童，特別是為留守兒童打造的一套圖文類精品青少年讀物。旨在從不同的角度，以生動文字、專業(yè)點(diǎn)評、趣味插圖的形式，激發(fā)孩子的閱讀興趣，打開孩子的視野，提升孩子的文化知識和精神世界。同時，消除城鄉(xiāng)閱讀鴻溝，助力教育均衡發(fā)展，促進(jìn)孩子全面健康成長。本套書共五冊：《中國最美古詩詞》《唐詩

本書所收匾額楹聯(lián)以現(xiàn)存為主，酌收部分遺失的名家作品。以蘇州市區(qū)的主要古典園林為主，大體以建園的時代先后序次，每個園林按景區(qū)劃分。

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。《笠翁對韻》是從前人們學(xué)

本書是中國戲曲學(xué)院戲文系師生及多位戲劇名家關(guān)于湯顯播研究方面的論文集。全書收錄了幾十篇論文。這些論文都是關(guān)于湯顯播的文章。這些論文中大部分是研討會上文和發(fā)言，也有專門的研究文章。本書對戲劇研究的豐富和積累有一定的積極意義。

宋菲君先生是著名畫家、文學(xué)家豐子愷的大外孫。他從小和外公一起生活，是和豐子愷相處久的孫輩，也是受豐子愷影響大的兒孫之一。本書詳細(xì)記錄了宋菲君兒時的親身經(jīng)歷，講述了外公豐子愷具有特色的家庭教育課兒（私塾課），豐子愷先生親自為兒孫講解中國古典文學(xué)，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)外語。課兒的特點(diǎn)是養(yǎng)成教育，旨在提高孩子們的素質(zhì)和修養(yǎng)。書中除了

王國維《宋元戲曲史》把戲劇起源定于宋代。王力《曲律學(xué)》指出，單就詩的本質(zhì)來說，曲實(shí)在就是詞的一種。因而，曲是中國源遠(yuǎn)流長的誦詩傳統(tǒng)的一部分，與現(xiàn)代戲劇不屬于同一范疇。曲有幾個顯著特征：一、音樂形式，使用傳統(tǒng)曲牌；二、文學(xué)形式，為詩歌樣式；三、內(nèi)容，選擇傳統(tǒng)社會所關(guān)注的題材；四、語言，為近代漢語的詞匯、語音、語法和表義系

本書基本按照天津紅學(xué)的發(fā)展順序，縱向分為近代、現(xiàn)代和新時期三個時段；每個時段又橫向從文物文獻(xiàn)、文學(xué)文本和文化藝術(shù)三個維度進(jìn)行闡釋。最后的“史事系年”嘗試對天津紅學(xué)史上的大事進(jìn)行梳理。為地域紅學(xué)史的開創(chuàng)之作。

玉帝為什么派孫悟空看管蟠桃園？曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣為什么打不過許多妖怪？唐僧次取到的為什么是無字之經(jīng)？為什么筋斗云正好也是十萬八千里？何為云路，又何為本路？……《西游記》貌似存在著諸多謎團(tuán)，但其實(shí)背后隱藏著深刻的哲理。本書并非大話或戲說，而是在忠于原著的基礎(chǔ)上，著重感悟《西游記》的人生意蘊(yùn)

本書基于《紅樓夢》文本對其主題進(jìn)行了深入探究。作者透過《紅樓夢》繽紛陸離的文字，思考著賈府這樣一個功名奕世，富貴傳流已歷百年之久、白玉為堂金作馬的名門巨族，為什么不幾年間就一敗涂地如此的問題。繼而基于一個普通讀者對《紅樓夢》的正常理解和健康感受，提出了《紅樓夢》的主題是理事治家。全書主要由賈府榮枯的來路歸途賈府沒落的原

《宋代自敘詩研究》探討宋人書寫自身形象、人生態(tài)度及自傳性詩歌的專著。書中依其架構(gòu)旨趣，主要細(xì)分為：探討宋人覽鏡與自題畫像的詩，探討禪師與文士敘寫自我形象的詩，探討宋人自警、自嘲、自勉等詩以及具自傳、紀(jì)年的詩，藉此勾勒宋代自敘詩的風(fēng)貌。期許對于此課題感興趣者，有一足資參考之依據(jù)，為中國自敘文學(xué)提供一個研究思考方向的可能。