薛己，字新甫，號立齋，明代吳郡人。薛氏家族以醫(yī)為業(yè)，是吳中地區(qū)著名的世醫(yī)代表。出生于世醫(yī)之家的薛己天資聰明，過目輒能成誦，自幼繼承家學(xué)，因多次應(yīng)考不第，轉(zhuǎn)而專攻醫(yī)學(xué)。薛己“性習(xí)觀書”，“見識聰明，于醫(yī)極精”，他遍覽方書，于醫(yī)術(shù)無所不通。最初攻讀外科，亦為其最擅長者，以后又精于內(nèi)、兒兩科，并于其他各科均有建樹。本書輯錄了

本書分緒論（總論）和各論兩部分。緒論部分?jǐn)M對新安醫(yī)派概貌及其內(nèi)部的學(xué)術(shù)流派情況做一總體介紹。各論精選30余位影響較大、醫(yī)名較著、有獨(dú)到的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的新安醫(yī)學(xué)專家，對他們的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面系統(tǒng)挖掘梳理。每位醫(yī)家的內(nèi)容包括：生平著作、學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)、典型醫(yī)案、醫(yī)論醫(yī)話、代表方劑等幾部分內(nèi)容。內(nèi)容詳實(shí)，

敘事醫(yī)學(xué)已被世界各地的實(shí)踐證實(shí)是醫(yī)學(xué)人文落地的主要工具。近2-3年來，我國各地、各層級的醫(yī)務(wù)工作者都在嘗試進(jìn)行敘事醫(yī)學(xué)實(shí)踐。本書旨在通過介紹不同的敘事醫(yī)學(xué)案例和實(shí)踐，探索敘事醫(yī)學(xué)實(shí)踐的臨床路徑，以及敘事醫(yī)學(xué)理論與我國醫(yī)療情境和文化如何具體地結(jié)合，以促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧、醫(yī)患互信、醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)滿足感的提升。本書具體內(nèi)容分為

作者從三十多年的醫(yī)院管理與醫(yī)療教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，切實(shí)從醫(yī)務(wù)人員的需要出發(fā)，以清晰嚴(yán)密的臨床實(shí)踐邏輯思維，本著簡明、實(shí)用的原則，以中華傳統(tǒng)文明為主線，融傳統(tǒng)文化、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、禮儀與溝通等于一體，擺脫簡單的說教，深入淺出、簡明扼要、淺顯易懂、實(shí)際實(shí)用。通讀此書，對醫(yī)學(xué)從業(yè)人員提高人文素質(zhì)具有一定的知識性、引導(dǎo)性和啟

涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查體系認(rèn)證是國家認(rèn)證認(rèn)可監(jiān)督管理委員會(huì)批準(zhǔn)的一項(xiàng)質(zhì)量管理體系的自愿性認(rèn)證。本書包括了倫理審查體系的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、審核指南、審核工作表、以及認(rèn)證規(guī)則四個(gè)部分。《BR》開展涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的組織機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)依據(jù)研究和倫理相關(guān)的法律、法規(guī)、政策和指南，建立倫理審查及其支持系統(tǒng)，包括組織機(jī)構(gòu)、倫理委員會(huì)、

本叢書對中國中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化重要流派的形成和發(fā)展的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的紀(jì)錄，各分冊主編對本學(xué)派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、代表性人物以及本學(xué)派的秘方和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析和總結(jié)，并對本學(xué)派未來的發(fā)展提出了自己殷切的期盼，內(nèi)容具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究中國中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的珍貴文獻(xiàn)。嶺南地區(qū)位于我國最南方，地理氣候環(huán)境特殊，中醫(yī)藥傳入嶺南時(shí)

吳有性，字又可，明末清初年間姑蘇洞庭山人，吳門醫(yī)派溫病學(xué)說形成時(shí)期的代表醫(yī)家。所著《溫疫論》對瘟疫的病因、證候、傳變、診斷及治療等均有獨(dú)到的創(chuàng)見，堪稱我國醫(yī)學(xué)史上*部瘟疫學(xué)專著，基本形成了中醫(yī)學(xué)瘟疫辨證論治框架，對后世溫病學(xué)家產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。本書輯錄了當(dāng)代學(xué)者關(guān)于吳門醫(yī)派代表醫(yī)家吳有性的研究文獻(xiàn)，以生平著述輯要、

張璐，字路玉，號石頑，其家族原為昆山望族，后移居長洲。張氏自幼聰穎好學(xué)，勤勉讀書，博貫儒業(yè)。然而時(shí)值明朝末年，朝政混亂，國勢傾危，張氏自嘆生遭世變，瑣尾流離，而又乏經(jīng)國濟(jì)世之略，遂棄絕科舉，專心于性命之學(xué)。張璐因避戰(zhàn)亂，曾隱居在靈威丈人之故墟，精研醫(yī)道，以著書自娛，長達(dá)十五年之久，終成清初三大名醫(yī)之一。本書輯錄了當(dāng)代學(xué)

《醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)》為“醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育叢書”系列教材的一種，根據(jù)鄭州大學(xué)出版社教材編寫指導(dǎo)思想和原則要求，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和本課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與任務(wù)要求編寫而成。教材內(nèi)容涵蓋緒論、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)概論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)語言素養(yǎng)、醫(yī)事法律素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)評價(jià)等�！夺t(yī)學(xué)人文素養(yǎng)》貼近學(xué)生、貼近臨床

本書基于上述研究基礎(chǔ)和成果進(jìn)行撰寫，豐富的研究成果可以為完善國民健康政策、推進(jìn)健康中國建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)政策的基本框架體系理論支撐，也可以為調(diào)整完善衛(wèi)生健康經(jīng)濟(jì)政策，發(fā)揮政策整體效應(yīng)，促進(jìn)各項(xiàng)政策有效落實(shí)，推動(dòng)衛(wèi)生健康事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供有益思路。本書共8章，分別對衛(wèi)生健康經(jīng)濟(jì)政策體系的理論基礎(chǔ)、基本架構(gòu)、演進(jìn)歷程、問題分析、