中世紀(jì)哲學(xué)史是西方哲學(xué)史的一個基本構(gòu)成部分，在整個西方哲學(xué)史的發(fā)展中具有十分重要的理論地位。我國學(xué)者對它展開了廣泛深入的研究，產(chǎn)生了豐富的學(xué)術(shù)成果。國內(nèi)高校一些哲學(xué)和宗教學(xué)院系也把中世紀(jì)哲學(xué)作為一門主要課程，納入到了本科生和研究生的教學(xué)實踐活動中。這些研究和教學(xué)實踐雖然為學(xué)生們認(rèn)識和了解中世紀(jì)哲學(xué)提供了良好的思想資源，

《思想的立足點》是對事物存在的方式與我們思考和談?wù)撍鼈兊姆绞街�間關(guān)系的探究。它也是對維特根斯坦《哲學(xué)研究》的一項研究。查爾斯·特拉維斯將他對某些關(guān)鍵主題的解說發(fā)展成對整部作品的統(tǒng)一觀點。其中心問題是：思想是如何獲得其立足點的？認(rèn)為事物是某種方式的思想如何與事物是那種方式相聯(lián)系？維特根斯坦背離弗雷格之處在于

羅伯特·波義耳堪稱英國十七世紀(jì)皇家學(xué)會實驗哲學(xué)的奠基者和辯護(hù)人。他批駁經(jīng)院自然哲學(xué)學(xué)說，要求以理智衡度真理、以實驗校準(zhǔn)理智，為此，他在提出微粒哲學(xué)的同時，強調(diào)實驗研究在自然哲學(xué)探索中的基礎(chǔ)地位和作用。本書將聚焦波義耳的自然哲學(xué)相關(guān)實驗，通過對有關(guān)實驗探索進(jìn)程的分析乃至重構(gòu)，揭示其微粒論對于其實驗探索的引導(dǎo)、整合和解釋作

本書為齊澤克紀(jì)念黑格爾誕辰250周年而作，其取徑方式頗為獨特。正如書的標(biāo)題《連線大腦里的黑格爾》所示，齊澤克以黑格爾的哲學(xué)之“眼”來反思連線大腦，對于人的精神過程直接與數(shù)碼機器相聯(lián)通這一設(shè)想展開哲學(xué)分析。他探究了連線大腦效果與正在崛起的奇點概念，并在連線大腦如何影響人的經(jīng)驗這一問題與人類個體的自由地位問題之間往復(fù)考察，

公元121年，那是離現(xiàn)在無比遙遠(yuǎn)的一段歲月。那一年在中國，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在古羅馬，一個卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，來到了世上，他就是馬可·奧勒留?安東尼。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功，不在于他的勵精圖治，而在于他留給后人的一本書，一本他寫給自己的書，一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書：《沉

本書主要針對笛卡爾哲學(xué)中的觀念問題，尤其是由觀念論而來的表征主義認(rèn)識論（間接實在論）與直接實在論之爭。第一部分，分析觀念在笛卡爾哲學(xué)中的含義，與中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)中相關(guān)概念對比，并借助當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)的方法重新分析笛卡爾的觀念概念。第二部分，對各類觀念，如質(zhì)料觀念、非質(zhì)料觀念以及虛構(gòu)的觀念進(jìn)行分析。第三部分，重釋笛卡爾的真理觀，

時間問題是哲學(xué)研究中的一個重要問題。20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)的興起和發(fā)展，將時間問題的研究推到了一個新的階段，對當(dāng)代美學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。當(dāng)前，審美時間性問題已經(jīng)成為美學(xué)研究的一個重要論域，從時間性的視域?qū)ξ鞣矫缹W(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行審視也成為一條重要的研究路徑。 本書從當(dāng)代審美時間性問題入手，立足于古希臘以來的西方思想傳統(tǒng)，展開對康德美學(xué)中

全書分八篇全面介紹了現(xiàn)代歐洲大陸哲學(xué)的各流派及其代表人物。“意志哲學(xué)與生命哲學(xué)”篇介紹了叔本華、尼采、伯格森；“新康德主義”篇介紹了早期新康德主義，文德爾班與西南學(xué)派，柯亨與馬堡學(xué)派；“現(xiàn)象學(xué)”篇介紹了布倫塔諾、狄爾泰、胡塞爾、舍勒；“存在哲學(xué)與解釋學(xué)”篇介紹了克爾凱郭爾、海德格爾、雅斯貝斯、薩特、梅洛-龐蒂、伽達(dá)默爾

本書介紹了英國法理學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會改革者邊沁的功利主義，討論了其從早期《政府片論》到晚期《憲法典》的一系列重要著作，涵蓋法律、政治和哲學(xué)等諸多方面的內(nèi)容。此外，本書還根據(jù)倫敦大學(xué)學(xué)院邊沁研究中心對邊沁手稿的最新整理成果，澄清了對邊沁思想的若干誤讀。

本書在西方哲學(xué)東漸與中西思想對話的理論背景下，全面梳理了錢鍾書對西方哲學(xué)從古希臘直至黑格爾、休謨、柏格森等人思想的接觸、研習(xí)與引介，探討了中西方哲學(xué)對話中的相關(guān)問題，并闡述了哲學(xué)對錢鍾書文藝思維、創(chuàng)作思維的影響，是學(xué)界首部從西方哲學(xué)東漸視角系統(tǒng)研究錢鍾書哲學(xué)思想及對其文藝思維、創(chuàng)作思維影響的專著，書中節(jié)譯了部分錢鍾書英