中國(guó)獨(dú)特而豐富的漆文化形成于中華悠久、燦爛的歷史中，在這漆文化史中，呈現(xiàn)出中華民族從低到高、從簡(jiǎn)到繁、篳路藍(lán)縷、開(kāi)拓進(jìn)取的圖景。中國(guó)漆文化的演變歷程是中國(guó)文明演化的縮影，是這個(gè)古老民族在知識(shí)創(chuàng)新和文化傳播上不斷積累發(fā)展的結(jié)果。本書(shū)提出，對(duì)楚漆文化活化與發(fā)展的研究是凸顯中華文化世界身份的重要命題。新時(shí)代楚漆文化的發(fā)展，既

人工智能視域下宮燈文化傳播研究——以河北藁城宮燈為例以宮燈文化與人工智能技術(shù)的融合為研究對(duì)象，詳細(xì)探討了宮燈的歷史發(fā)展、人工智能的基本理論及其在宮燈設(shè)計(jì)與制作中的應(yīng)用，分析了人工智能如何促進(jìn)宮燈文化的傳播，提出了人工智能在文化傳播中的具體應(yīng)用示例，并以河北藁城宮燈為例做了深入分析。

《瓶史》《瓶花譜》是中國(guó)古代極具代表性的兩部插花典籍�！镀渴贰酚擅鞔�袁宏道撰寫(xiě)，意在強(qiáng)調(diào)花與環(huán)境的融合，注重表達(dá)文人的雅趣，對(duì)花材的選取和搭配有著獨(dú)到見(jiàn)解。《瓶花譜》系明代張謙德所作，系統(tǒng)闡述插制花卉的具體技巧和花卉養(yǎng)護(hù)的精細(xì)方法，條理清晰。兩部作品展現(xiàn)了古代瓶花藝術(shù)的高超水準(zhǔn)，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和文化底蘊(yùn)，是研

本書(shū)以數(shù)字化和智能化時(shí)代為背景，以經(jīng)典品牌策劃理論和范式為基礎(chǔ)，以品牌策劃的新內(nèi)容、新特點(diǎn)為方向，以行業(yè)當(dāng)下的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)為抓手、以最新的實(shí)踐和數(shù)據(jù)為案例，從理論建構(gòu)、本體設(shè)計(jì)、路徑設(shè)計(jì)、渠道設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)六個(gè)方面，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等方法，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)

本書(shū)內(nèi)容包括四川扎染和蠟染的研究文獻(xiàn)匯編、傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，以及相關(guān)的部分圖片資料。本書(shū)首先是梳理相關(guān)研究文獻(xiàn)，按照印染的工藝、圖像、生產(chǎn)、流通、傳承、發(fā)展等類別，篩選代表性的論文及相關(guān)著述，為未來(lái)四川印染研究提供一份較為全面的資料；其次是針對(duì)四川傳統(tǒng)印染的調(diào)研資料，結(jié)合口述史研究方法調(diào)研，聚焦四川印染發(fā)展的現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)問(wèn)

本書(shū)以漢唐絲綢之路上的中西文化交流和多元文化融合為基點(diǎn)，研究漢唐時(shí)期絲綢紋樣藝術(shù)及當(dāng)代各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐。本書(shū)主要內(nèi)容包括：絲綢之路上的漢唐絲綢及絲綢貿(mào)易；多元文化交流下紋樣藝術(shù)的傳播與融合；漢唐絲綢裝飾紋樣的類別及構(gòu)成；絲綢之路影響下的漢唐絲綢紋樣藝木特征及裝飾法則；漢唐絲綢裝飾紋樣的審美思想；絲綢裝飾紋樣的活化實(shí)踐。

裝飾畫(huà)是主要用于裝飾的一種并不強(qiáng)調(diào)很高的藝術(shù)性，但非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類型作品。本教材正是基于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)與行業(yè)的需要，針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)研究現(xiàn)狀和市場(chǎng)需求，結(jié)合團(tuán)隊(duì)教師近幾年教學(xué)實(shí)踐而編寫(xiě)的。本教材編寫(xiě)本著“習(xí)美、練技、創(chuàng)新、育德”的教育理念，以實(shí)際鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目——為農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝用

陶瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系中的重要組成部分，有著極高的藝術(shù)性和實(shí)用價(jià)值，一直以來(lái)備受世人喜愛(ài)和推崇。中國(guó)的陶瓷從隋唐時(shí)期便開(kāi)始向其他國(guó)家流傳，開(kāi)始在世界的舞臺(tái)上綻放光彩，而且中國(guó)的陶瓷在全國(guó)乃至全世界開(kāi)始廣為流傳的同時(shí)，不僅僅是在向全世界展示中國(guó)優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)，陶瓷還充當(dāng)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化載體的角色，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文

中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中國(guó)花文化重要的組成部分。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，插花也是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與自然親近所形成的，具有深遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)�！肮诺洳寤ā北魂兾魇×腥氲谒呐�非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，陜西省花店業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行了收集、匯總、整理國(guó)內(nèi)外插花藝術(shù)工作者的三十余篇文章并編輯成冊(cè)。它既是中國(guó)

福建工藝美術(shù)歷史悠久，技藝精湛，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，在全國(guó)工藝品行業(yè)有著舉足輕重的地位，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)�！案！蔽幕�一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，代表了人們對(duì)美好生活的向往和精神寄托。本書(shū)為福建美術(shù)出版社聯(lián)合福建省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)、福建省工藝美術(shù)大師協(xié)會(huì)編輯出版《百福具臻——福建工藝美術(shù)