世界藝術(shù)史

本書是編者依據(jù)長期的教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸收了管理科學(xué)的新理論、新方法、新標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐成果編寫而成的。全書共分11章，主要內(nèi)容包括：質(zhì)量管理基本理論、供應(yīng)商管理、顧客滿意管理、質(zhì)量策劃與質(zhì)量改進(jìn)、統(tǒng)計(jì)過程控制的原理與方法、抽樣檢驗(yàn)、質(zhì)量經(jīng)濟(jì)性分析、可靠性工程基礎(chǔ)、質(zhì)量管理體系、六西格瑪管理、卓越質(zhì)量經(jīng)營模

本書從批評話語分析視角，對比香港回歸前后的政治話語，探討了代表不同主權(quán)國家的港英政府/香港特別行政區(qū)政府對香港人身份的話語構(gòu)建策略，以揭示社會(huì)與話語之間的共變關(guān)系以及話語及權(quán)力如何影響社會(huì)意識(shí)、建構(gòu)人們的社會(huì)身份，從宏觀和微觀兩種層面揭示話語策略如何服務(wù)于不同政治目的、政權(quán)的建設(shè)，發(fā)揮重要的社會(huì)符號功能以及引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)

《認(rèn)知語言學(xué)理論研究》立意于進(jìn)一步開拓與深化原有研究領(lǐng)域的范圍和主題，希望能完善國內(nèi)語言學(xué)中認(rèn)知語言學(xué)的理論系統(tǒng)�！墩J(rèn)知語言學(xué)理論研究》圍繞范疇化、原型理論、構(gòu)式、隱喻、轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知語言學(xué)的核心話題展開論述。《認(rèn)知語言學(xué)理論研究》的創(chuàng)新之處在于筆者并不只滿足于介紹國外現(xiàn)成的理論與觀點(diǎn)，還做了大量收集整理的工作，洋為中用，

1933年，塔爾斯基發(fā)表了著名論文《形式化語言中的真之概念》，在該文中塔爾斯基從否定在自然語言中定義真的可能性出發(fā)，區(qū)分了對象語言與元語言，并使用滿足概念給真做了一個(gè)實(shí)質(zhì)上恰當(dāng)、形式上正確的真之定義，以塔爾斯基的真之定義為核心形成了塔爾斯基的真之語義理論。塔爾斯基的真之語義理論會(huì)不會(huì)是一種符合理論？符合理論面臨著需要解

《好好說話：別輸在不會(huì)表達(dá)上》這本書的主要目的，就是在短時(shí)間內(nèi)提高你的口才能力，讓你成為一個(gè)會(huì)說話、受歡迎的人！照著練一次，受用一輩子！只要打開這本書讀一讀，根據(jù)書中的訓(xùn)練方法和技巧抽空練一練，奇跡或許就會(huì)在你身上發(fā)生！

本書旨在系統(tǒng)分析索緒爾學(xué)在中國的接受情況，厘清索緒爾學(xué)說與漢語語言學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。研究內(nèi)容包括兩大部分:一是前提性內(nèi)容索緒爾研究，重點(diǎn)分析索緒爾對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的語言理論。二是主體性內(nèi)容索緒爾接受。擬以接受時(shí)代接受學(xué)者接受理論為骨架，構(gòu)筑研究體系。

美國國防部、陸軍情報(bào)中心首席詢問專家吉米·派歐隆重推出《超級詢問術(shù)》人人都可以像情報(bào)特工一樣，成為優(yōu)秀的詢問者。◆1998年，美國獨(dú)立司法官斯塔爾運(yùn)用詢問術(shù)成功調(diào)查克林頓拉鏈門性丑聞！◆2003年，美國特戰(zhàn)隊(duì)員馬多克斯運(yùn)用詢問術(shù)成功抓捕薩達(dá)姆·侯賽因！◆2011年，美國海豹突擊隊(duì)第6分隊(duì)借助

自媒體時(shí)代，人們更喜歡看短視頻，聽短句子，讀短文。無論你要做什么，別人給你的關(guān)注時(shí)間可能只有60秒。在這個(gè)超快節(jié)奏的自媒體時(shí)代，自我營銷與推廣無處不在，微演講因此也成為了職場人士的必修課。 本書對自媒體時(shí)代為何要進(jìn)行微演講、微演講的三大要訣、如何在微演講中抓住觀眾的痛點(diǎn)、如何選擇微演講傳播平臺(tái)、如何做線下微演講等實(shí)戰(zhàn)技

《二語習(xí)得核心術(shù)語（第二版）》一書旨在介紹二語習(xí)得領(lǐng)域的一些關(guān)鍵術(shù)語、學(xué)者和著作，是一本入門書，也是一本實(shí)用手冊。本書主要由三大部分組成：關(guān)鍵議題（KeyQuestions）、主要理論和研究框架（KeyTheoriesandFrameworks）、核心術(shù)語(KeyTerms)。三大部分既相互獨(dú)立，也相互補(bǔ)充，共同為二語