2022年9月10日至10月13日，新華社開設(shè)新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行·非凡十年看優(yōu)勢(shì)專欄，連續(xù)播發(fā)系列述評(píng)文章，深刻闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，多角度深層次揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么行，凝聚繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。為便于廣大干部群眾全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，出版社擬以新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行·非

本書通過(guò)對(duì)137個(gè)蘇州市基層社會(huì)治理創(chuàng)新案例和58個(gè)蘇州市人大工作創(chuàng)新案例的文本分析、田野調(diào)查、參與式研究，全面總結(jié)新時(shí)代以來(lái)蘇州在基層黨建引領(lǐng)保障、全過(guò)程人民民主、基層行政體制改革、基層數(shù)字治理、城市社區(qū)治理、鄉(xiāng)村基層治理等方面的推動(dòng)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，深入研究新發(fā)展階段蘇州基層社會(huì)治理面臨的復(fù)雜形勢(shì)和巨

每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路，總是深刻地體現(xiàn)和依賴于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族在特定歷史階段所形成的時(shí)代精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究的一個(gè)重大課題，就是總結(jié)和凝練當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，概括和歸納中國(guó)道路的哲學(xué)內(nèi)涵，并闡發(fā)二者之間的互動(dòng)關(guān)系。本書作者從多元現(xiàn)代性和中西哲學(xué)文化比較的視閾著眼，深入探析中國(guó)道路與中國(guó)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�(guó)研究》（ChinaStudies）意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在于使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能夠聽到

本書引用庫(kù)恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個(gè)整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對(duì)于香港所進(jìn)行的廉潔治理的歸納與提煉，但實(shí)際上也是對(duì)這一獨(dú)特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動(dòng)，而且是一種經(jīng)過(guò)四十余年形成和發(fā)展出

國(guó)家安全是一個(gè)全面的概念，也是一個(gè)系統(tǒng)性問(wèn)題。國(guó)家安全體系的構(gòu)建和國(guó)家安全能力是國(guó)家安全學(xué)研究的重點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告首次概述了國(guó)家安全七大體系的建設(shè)：國(guó)家安全戰(zhàn)略體系、政策體系、法治體系、風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、國(guó)家應(yīng)急管理體系、重點(diǎn)領(lǐng)域安全保障體系和重要專項(xiàng)協(xié)調(diào)指揮體系。國(guó)家安全建設(shè)被賦予了新的內(nèi)涵。黨的二十大報(bào)告指出，必

本書為公考面試輔導(dǎo)類書籍。全書分“面試概論”“題型解讀”“公途九訣”三個(gè)章節(jié)，以文字+漫畫的形式對(duì)面試環(huán)節(jié)進(jìn)行全新解讀，用通俗幽默的方式拆解、精講考查重點(diǎn)、難點(diǎn)，避開面試“陷阱”，提高面試分?jǐn)?shù)，為成功備考“上岸”添磚加瓦。本書對(duì)考生極具指導(dǎo)意義：對(duì)初次備考的考生來(lái)講，漫畫解讀的形式十分友好，有助于克服畏難情緒，知識(shí)點(diǎn)快

士人向來(lái)被視為傳統(tǒng)社會(huì)的精英分子，在中華民族的發(fā)展史上扮演了至為重要的角色。 獨(dú)立自主的士人階層崛起于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。當(dāng)時(shí)士人人數(shù)眾多，流動(dòng)頻繁，但世人和士人階層自身對(duì)于其角色使命、人格修養(yǎng)并沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，最先出現(xiàn)的儒、道、墨三家都為士人精神的形塑做出了重要貢獻(xiàn)，但為先秦士人精神奠定理論基礎(chǔ)的，主要是

本書圍繞全過(guò)程人民民主這一理念進(jìn)行構(gòu)思，利用民主是全人類的共同價(jià)值、人民民主是社會(huì)主義的生命、全過(guò)程人民民主拓展了人類政治文明新境界、用制度體系保障人民當(dāng)家作主、實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主的重要制度載體、中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主體系、繼續(xù)推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)這七章內(nèi)容進(jìn)行闡述。對(duì)于不斷發(fā)展全過(guò)程人民民主、在持續(xù)推進(jìn)全

本書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,批準(zhǔn)編號(hào)為10XZZ007,結(jié)題證書為20161607.全書分為9章,力圖充分挖掘20世紀(jì)30年代廣西自治中留學(xué)生群體在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活中的作用。從考察留學(xué)生群體與近代地方自治理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性為切入點(diǎn),進(jìn)而剖析這一群體與新桂系集團(tuán)的互動(dòng)狀況及在廣西治理的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的作用,并探