本書首先將歷史哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)進行比較，以科學(xué)哲學(xué)為參照，明確了歷史解釋的定位；通過批判性分析一些著名歷史學(xué)家的國際關(guān)系理論或主張，作者強調(diào)要培養(yǎng)一種問題意識，而理論的功能就是明確你所關(guān)注的問題，但理論本身并不能提供答案。其次，作者通過分析關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)起源問題和太平洋戰(zhàn)爭起源問題的研究，說明了如何閱讀和分析歷史文本

隨著世界民粹主義浪潮的興起，西方民粹主義時代已經(jīng)來臨成為研究者的普遍判斷。民粹主義為西方左翼政治斗爭帶來了全新的挑戰(zhàn)和機遇。墨菲提出了左翼民粹主義霸權(quán)策略，并成為左翼民粹主義的主要理論倡導(dǎo)者。墨菲認(rèn)為，右翼民粹主義的崛起構(gòu)成左翼運動的巨大威脅，以傳統(tǒng)藍(lán)領(lǐng)工人階級為代表的弱勢群體被右翼民粹主義所吸引，需要引起左翼的關(guān)注和

本書為“刑訴青年說”系列作品之一，由教育部刑事訴訟法課程虛擬教研室及西南政法大學(xué)訴訟法與司法改革研究中心主辦，北京市盈科律師事務(wù)所、北京尚權(quán)（廈門）律師事務(wù)所、重慶坤源衡泰律師事務(wù)所、重慶西南政法大學(xué)教育基金會、北大法寶課堂協(xié)辦，是第一季全國青年刑訴學(xué)者在線系列公開課課堂發(fā)言實錄。 本書收錄的第一季全國青年刑訴學(xué)者在線

從2016年年底國家監(jiān)察體制改革試點啟動，到2018年《監(jiān)察法》正式頒布實施，再到《監(jiān)察官法》等配套法律法規(guī)相繼通過施行，國家監(jiān)察體制改革不斷深化。作為一項極具中國特色的制度創(chuàng)新和重大政治改革，監(jiān)察體制改革如何妥善處理權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系？如何在提高反腐效能的同時，避免監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的過度膨脹和濫用，防止監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的非法治

本書根據(jù)《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國建筑法》《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》等相關(guān)法律法規(guī)，以及《建設(shè)工程監(jiān)理規(guī)范》(GB/T50319—2013)、《建設(shè)工程監(jiān)理合同(示范文本)》(GF—2012—0202)、《建設(shè)工程施工合同（示范文本）》(GF—2017—0201)，結(jié)合相關(guān)執(zhí)業(yè)資格考試內(nèi)容修訂、編寫而成

悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生

2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年，也是實施“十四五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年；既是疫情防控轉(zhuǎn)段后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展的一年，又是首都超大城市治理持續(xù)推進的重要一年。北京市以推進規(guī)劃落實、實現(xiàn)指標(biāo)要求為抓手，持續(xù)推進城市治理，取得明顯成效，為中國式現(xiàn)代化“中國之治”貢獻北京智慧。 2023年，《北京市“十四五”時期

《四川依法治省年度報告No.10（2024）》梳理了四川省2023年貫徹落實中央依法治國的各項部署，全面深入推進依法治省、加快四川法治建設(shè)的總體情況，詳盡分析了四川省在依法執(zhí)政、科學(xué)立法、依法行政、司法建設(shè)、法治社會等方面的進展與不足，并提出了對未來法治建設(shè)工作的展望。本卷藍(lán)皮書還推出了系列專題調(diào)研報告，涉及法治化營商

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站