南懷瑾的家風(fēng)家教范圍不一樣。書稿從從南懷瑾兒子南一鵬的視角，以家道、家風(fēng)為主題，講述南懷瑾先生如何對子女因緣施教，如何教育子女修學(xué)傳統(tǒng)文化，如何通過家教、身教、言教以及開明自由的家風(fēng)對兒女進(jìn)行人格教育和生活教育等內(nèi)容，如何對子女因材施教、視天下人為子女。書稿中，作者發(fā)表了自己關(guān)于家風(fēng)家教的定義、作用、如何運(yùn)用等觀點(diǎn)，并

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。該書糅合了儒釋道三家的思想學(xué)說，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。

本書選取了55位古今中外名人的教子案例，通過閱讀這些故事，讓我們看到那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、推動著歷史車輪向前發(fā)展的重要人物都是怎樣教育子女的，從而為今天的父母們奉上一套科學(xué)、實用、有效的親子教育方法，幫助他們從孩子的智力、個性、思維、意志等諸多方面努力，最終將孩子培養(yǎng)成才。

本書以班固、白居易、顏真卿、柳公權(quán)、范仲淹、張載、林則徐、左宗棠等陜西古代名人或長期居住在陜西的知名人物的人生經(jīng)歷為藍(lán)本，運(yùn)用對比、線索式延展、故事體敘事等寫作技法闡述其在家教家風(fēng)傳承方面的卓越貢獻(xiàn)和典型意義，同時選取文章中提及的典故、史實、文化常識等趣味知識進(jìn)行分類展示，熔知識性與可讀性為一爐，是期望拓展知識面、提

本書將《袁氏世范》列入“傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育文庫”，在內(nèi)容上包括原文、注釋、大意、評析，原文、注釋、大意參考權(quán)威版本，力求權(quán)威、精準(zhǔn)，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確理解經(jīng)典內(nèi)容；評析結(jié)合現(xiàn)實生活，對《袁氏世范》進(jìn)行系統(tǒng)解讀。

中國家訓(xùn)文化系中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文明古國的基因。家訓(xùn)文化歷史悠久，嚴(yán)格地講，自家庭出現(xiàn)就產(chǎn)生了家訓(xùn)，逐步形成家庭教育文化，從文字產(chǎn)生后的家訓(xùn)，始自西周至晚清，連綿有近三千年的歷史。家訓(xùn)文化社會影響深遠(yuǎn)，古代家訓(xùn)作品多出自明君、賢臣、卿大夫、文人、學(xué)者之手，他們都是政治家、思想家、哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)

本書在參考大量權(quán)威古籍的基礎(chǔ)上，將《顏氏家訓(xùn)》正文編寫分為原文、注釋和譯文三個板塊，并對生僻字詞進(jìn)行了注音。

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數(shù)千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓(xùn)文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續(xù)習(xí)染和人格型塑作用，經(jīng)過反復(fù)實踐“學(xué)而時習(xí)之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機(jī)制。家長們希望后輩子孫世代傳承家

本書選編曾國藩家訓(xùn)139則，以光緒五年（1879）傳忠書局本《曾文正公家訓(xùn)》為底本，以岳麓書社2015年版《曾國藩家書》為校本，并從中補(bǔ)入20余則底本未收重要家訓(xùn)，按時間先后順序編排。全書遵循叢書體例，在每段家訓(xùn)原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，全面解讀曾國藩為官、持家、育子、處事的思想內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)揭

本書稿為中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書之一，作者為清代呂留良，由張?zhí)旖艿茸g注。此次整理，以清康熙四十二年（1703）呂葆中主持刊刻的明農(nóng)草堂印本《晚村先生家訓(xùn)真跡》為底本，以中華書局2015年版《呂留良全集》、浙江古籍出版社2011年版《呂留良詩文集》為參校本，并從《呂晚村先生文集》等中補(bǔ)入若干與家訓(xùn)相關(guān)的篇目。全書共5卷16篇