全面建成小康社會進入決勝階段，中國特色社會主義進入新時代，文化不能缺位，更不能成為短板。新時代我國社會主要矛盾已經轉化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡補充發(fā)展之間的矛盾，當前城鄉(xiāng)發(fā)展差距依然很大，解決農村“文化貧困”、建成文化小康的重點和難點都在基層在農村。本書將城鄉(xiāng)文化發(fā)展問題與全面建成小康社會、五大發(fā)展理念、

該書遵循“全面調查——系統(tǒng)研究——揭示規(guī)律——形成標準框架——主攻標準內容”的研究路線；以構建我國非遺建檔標準體系為目的，以合理借鑒和參考檔案管理（含電子檔案管理）標準為前提，在全面總結國內外非遺建檔、非遺建檔標準化經驗的基礎上，對我國非遺建檔標準體系展開了系統(tǒng)研究。

本書將影響文化貿易發(fā)展的核心因素即文化因子納入現(xiàn)代服務貿易分析框架，試圖在一個多元文化發(fā)展的大背景下，從貿易文化對文化貿易發(fā)展主體的形成，制度文化對文化貿易市場環(huán)境形成的影響、物質文化對文化貿易產業(yè)的形成與發(fā)展等三個方面，對文化影響文化貿易發(fā)展的作用機理展開深入探討，力求通過對文化核心層次的深入剖析，解決文化貿易長期可

北京是全國的文化中心，《北京市國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中明確提出制定實施長城文化帶、運河文化帶、西山文化帶保護利用規(guī)劃�！侗本┤龡l文化帶保護發(fā)展的總體思路與國外借鑒》重點闡述了三條文化帶的文化本質和內涵、三條文化帶保護發(fā)展的條件和問題、國外河流型遺產地和山岳型遺產地保護發(fā)展的經驗和啟示、三條文化帶保護發(fā)

陜南古鎮(zhèn)因位于傳統(tǒng)交通要道和重要商貿集散地而形成了薈萃各地建筑風貌與兼容并蓄多元文化的特的。本書基于文化生態(tài)學的視角展開了陜南古鎮(zhèn)研究，通過對陜南古鎮(zhèn)文化景觀（包括古鎮(zhèn)的建筑風貌、街巷格局、遺址舊居等物質形態(tài)的文化景觀和傳統(tǒng)技藝、民俗風情、民間傳說等非物質文化形態(tài)的景觀）的文化生態(tài)學解析，甄別和整理陜南古鎮(zhèn)文化景觀的地

從跨學科研究視角，綜合運用文化管理學、國際傳播學、國際關系學、經濟學等學科有關知識和理論，圍繞中國文化走出去內容、形式與途徑創(chuàng)新，對中國文化走出去的歷史與現(xiàn)狀、做法與成效、問題與成因、機遇與挑戰(zhàn)等進行歸納總結和實證分析，并借鑒各國開展文化國際傳播的成功經驗，結合一帶一路倡議、大數(shù)據(jù)、云計算等熱點，從理論與實踐操作層面提

文化創(chuàng)意產業(yè)和旅游產業(yè)是21世紀的新興產業(yè)和朝陽產業(yè)。國際范圍內，發(fā)達國家都已經完成了產業(yè)重心的過渡與轉型，并逐步把旅游產業(yè)和文化創(chuàng)意產業(yè)作為國家的支柱產業(yè)。本書理論與實踐相結合，以創(chuàng)意思維的方式，全方位解構了文化創(chuàng)意旅游產業(yè)，系統(tǒng)闡釋文化創(chuàng)意旅游要素、文化創(chuàng)意旅游目的地、文化創(chuàng)意旅游業(yè)中兩者互動、滲透、融合和一體化發(fā)

文化產品與服務作為文化走出去的現(xiàn)實載體易于被海外受眾接納，對于學術思想與學術觀點的認同是對文化更高層次的接納，承載著更鮮明的文化價值因子，具有更為深遠的影響力，也是學術外交的價值所在。在自覺、自主、自愿承擔學術外交角色的過程中，與海外各方互學互鑒，始終堅持平等對話，自信表達，以學術關切為立足點，精準對接產業(yè)貿易需求。暢

該圖書采取總分結合的方式對貴州省非物質文化遺產作地域性地分類介紹，是一本比較詳細介紹貴州各地非遺資源的書籍。該圖書主要以貴州省的各市州為板塊，將2003年以來貴州省獲批的人類口頭和非物質遺產代表作、*文化生態(tài)保護實驗區(qū)、*非遺生產性傳承示范基地、*和省級非物質文化遺產項目及傳承人進行分布結構研究，同時各區(qū)域典型性強的非

粵西民俗文化是廣東西南部地區(qū)居民的文化意識在漫長的歷史演進長河中，以原生態(tài)的文化意象原型為核心構成的文化模式，這種文化模式的反復出現(xiàn)、固化和漸進式的嬗變，奠定了粵西民俗文化意識的理性基調和現(xiàn)實傾向。本書主要從粵西民俗文化概述、粵西民俗事象與瀕危民俗文化、經典民俗文化個案研究等三個方面展開研究。