《事實(shí)：一個(gè)小說(shuō)家的自傳》是菲利普羅斯羅斯系列的*部。小說(shuō)以我羅斯與祖克曼（作者創(chuàng)造的第二個(gè)我）一去一回兩封信為開頭和結(jié)尾，中間分五個(gè)部分：序幕、安全的家園、喬學(xué)院、我夢(mèng)想中的女孩、現(xiàn)在我們也許可以開始，追溯我從猶太小鎮(zhèn)男孩變成功成名就小說(shuō)家的人生軌跡。小說(shuō)在嚴(yán)格的非虛構(gòu)敘事下，呈現(xiàn)出一個(gè)未經(jīng)修飾的羅斯一個(gè)初露頭角的藝

《厄普代克短篇小說(shuō)集》出版于2003年，獲2004年筆會(huì)/�？思{小說(shuō)獎(jiǎng)。本書收錄了約翰厄普代克寫作生涯的大部分短篇小說(shuō)，由作者本人親自編輯整理，主要集中在1953年（厄普代克寫作生涯開始時(shí)）至1975年時(shí)期，其中大部分短篇小說(shuō)*初發(fā)表在《紐約客》上。該小說(shuō)集主題分為八個(gè)部分奧林格故事、闖世界、婚姻生活、家庭生活、兩個(gè)伊

《秋日傳奇》是美國(guó)作家吉姆哈里森的代表作，美國(guó)文學(xué)史上公認(rèn)的中篇小說(shuō)經(jīng)典。吉姆哈里森的中篇小說(shuō)多以三部曲形式結(jié)集出版，《秋日傳奇》中就包括了《復(fù)仇》、《獨(dú)舞男亨》和《秋日傳奇》三個(gè)中篇故事。 《秋日傳奇》是哈里森根據(jù)其妻子的祖爺爺遺留下的日記經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)作的一部歷史傳奇：遼闊的蒙大拿州，拉德洛上校家的三個(gè)兒子為了世

《羅密歐或朱麗葉》是一本體裁新穎的小說(shuō)，也是一本游戲書，人物和故事情節(jié)取材于莎士比亞名著《羅密歐與朱麗葉》。讀者在最開始就可以選擇自己想要扮演的人物角色，并在閱讀過(guò)程中幫所扮演的人物做出一系列選擇，從而引出不同的故事線，以及一百多種各不相同的結(jié)局。而由于其中錯(cuò)綜復(fù)雜的選擇太多，所以哪怕通往同一種結(jié)局的路徑也有無(wú)數(shù)種，整

恒河，從喜馬拉雅山脈的冰川落入塵世，流經(jīng)印度北部平原，匯入孟加拉灣。她哺育了古老瑰麗的印度文明，千百年來(lái)，吸引著無(wú)數(shù)取經(jīng)人、征服者、傳教士、學(xué)者、畫家、詩(shī)人，朝圣者……喬治?布萊克，自傳說(shuō)中的恒河源頭“牛嘴”出發(fā)，順流而下，見證了千奇百怪又遵循獨(dú)特規(guī)則運(yùn)行的浮世風(fēng)景。深山中的苦修者向他講述披頭士的靈修逸聞，瑜伽中心老板

俄裔美國(guó)作家弗拉基米爾·納博科夫是20世紀(jì)最具影響力的雙語(yǔ)作家之一。從符號(hào)學(xué)視角來(lái)看，納博科夫的創(chuàng)作與其他任何文學(xué)經(jīng)典一樣，無(wú)論是出于哪一種角度的解讀，都無(wú)法窮盡其全部意義。以符號(hào)學(xué)，主要是巴赫金以對(duì)話性和狂歡化思維為核心的符號(hào)學(xué)理論助力納博科夫創(chuàng)作研究，將文學(xué)文本視為可被無(wú)限闡釋和拓展的藝術(shù)空間，不斷發(fā)掘文本意義衍生

是一部融自我成長(zhǎng)、驚險(xiǎn)小說(shuō)、冒險(xiǎn)故事于一體經(jīng)典巨著。在秘魯雨林中發(fā)現(xiàn)了一部寫于公元前600年的古老手稿，其預(yù)言人類在歷史文明發(fā)展的過(guò)程中，將循序掌握九個(gè)歷史規(guī)律，并在第三個(gè)千禧年，邁入一個(gè)高度開發(fā)的地球文化圣境。不過(guò)這部影響深遠(yuǎn)的手稿，卻因?yàn)橥�脅舊有權(quán)勢(shì)，而為當(dāng)時(shí)政治、文化界所不容，被深埋。主人公在機(jī)緣中卷入紛爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)

本書是研究英美詩(shī)歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作。本書以形式主義與結(jié)構(gòu)主義為理論框架，從體裁的角度出發(fā)，討論了四種自由詩(shī)詩(shī)性的表現(xiàn)方式；從視覺(jué)的角度出發(fā)，論證了形式即內(nèi)容的形式主義主張；從邏輯的角度出發(fā)，總結(jié)了詩(shī)歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)范式；從詩(shī)歌傳統(tǒng)的角度出發(fā)，分析了結(jié)構(gòu)破格的特征與成因；從主題的角度出發(fā)，歸納了象征與意象的種類及特點(diǎn)。

田納西·威廉斯以美國(guó)南方為背景，用詩(shī)歌般的語(yǔ)言塑造了許多充滿悲劇色彩的南方淑女形象。對(duì)威廉斯來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一種逃避現(xiàn)實(shí)、超越時(shí)間的方式，他筆下的南方淑女同樣選擇了詩(shī)意的想象，試圖挽留時(shí)間的腳步，構(gòu)建理想的世界。筆者以威廉斯劇作中的南方淑女為主要研究對(duì)象，分別從懷舊、異化、表演性、生存美學(xué)等文化視角，揭示她們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)