本書系文集，作者主要對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的主要人物進(jìn)行了收入剖析，并將人物與史學(xué)環(huán)境相融合，從每個(gè)紅樓人物中讀出當(dāng)時(shí)歷史背景，以紅樓中所涉人物為切入點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋中國史傳文學(xué)寫作的筆法，論述了紅樓人物的史學(xué)價(jià)值。

《聲律啟蒙》是清代讓孩童學(xué)習(xí)作詩對(duì)句、掌握聲韻格律的啟蒙讀物�！霸茖�(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲�！睆膯巫值诫p字對(duì)，從三、五、七字到十一字對(duì)，詩詞聲調(diào)和諧、朗朗上口，讀來如同唱歌。孩子們通過本書，可以認(rèn)知天文地理，花木鳥獸，另外，書中還包括豐富的古文化知識(shí)系統(tǒng)，講述了大量的異聞傳說、歷史典故等。通過本

本書從曲史開進(jìn)與權(quán)力分層、戲曲展演與傳播禁止、唱本與地方社會(huì)景觀、才女文化與自我書寫等層面，試圖從戲曲學(xué)出發(fā)，結(jié)合社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)的理論與實(shí)踐，探討明清以來戲曲與權(quán)力介入、戲曲與社會(huì)階層互動(dòng)、戲曲與地方文化地帶遷移等戲曲撰演活動(dòng)空間的建構(gòu)與被建構(gòu)的問題，并及明清才女與性別文化的批判與省思。

這是一本繼承中國傳統(tǒng)摘句批評(píng)的傳統(tǒng)，以唐宋詩歌名句來透視中國文化精神的鑒賞書。強(qiáng)調(diào)中國人的靈性表現(xiàn)�！耙徊菀荒緱�神靈”（唐·沈期《范山人畫山水歌》），一草一木都有生氣，中國的畫論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情，有相通的價(jià)值，相通的赤子之心。這也就是中國的詩歌智慧。唐人這種魅的世界，創(chuàng)造了一種人與自然之間生命

《康熙時(shí)期中朝詩歌交流系年：1682-1702>時(shí)間范圍以清康熙二十一年（1682）為上限，康熙四十一年（1702）為下限，歷時(shí)21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時(shí)期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半

本書是一部詩話形式的文學(xué)研究作品，內(nèi)容包括對(duì)詩的抒情性、哲理性、音樂性等的闡發(fā)，對(duì)古詩、新詩、譯詩的形式和技巧的研究，對(duì)詩史、詩論及其中的重要問題如隱秀論、意境說、韻味論等的討論，以及對(duì)一般很少涉及的詩歌配曲的理解。作者善于旁征博引，諸多資料和論據(jù)涉及古今中外；文風(fēng)生動(dòng)立體，詩話的靈動(dòng)自由得到發(fā)揮；內(nèi)容鞭辟入里，詩歌理

戲曲經(jīng)典的傳播是當(dāng)下的熱點(diǎn)問題。本文以《桃花扇》為個(gè)案，研究戲曲經(jīng)典、傳統(tǒng)藝術(shù)的媒介傳播問題。《桃花扇》是如何借助不同的媒介傳播的？媒介是如何傳播和影響傳統(tǒng)藝術(shù)的呢？本文主要采取藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、媒介學(xué)等方法，梳理了《桃花扇》舞臺(tái)傳播、電視傳播、電影傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的狀況，分析了《桃花扇》在媒介變遷中的改變和重塑，總結(jié)了媒

本書以大文化視野對(duì)屈原思想及其歷史動(dòng)因進(jìn)行了闡釋，對(duì)楚辭主要作品的形成、形態(tài)和形式做了考證，對(duì)楚文化中有趣的話題進(jìn)行了解讀。綜合運(yùn)用文學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等研究理路，對(duì)楚辭文化進(jìn)行了綜合性研究，是理解屈原的基礎(chǔ)讀物，也是研究楚辭登堂入室的學(xué)術(shù)著作。

《李笠翁詞話》是第一部李漁詞話的單行本和校注評(píng)析本，該書對(duì)李漁詞話進(jìn)行了學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和理論解析，其中大多數(shù)評(píng)析文字可作學(xué)術(shù)論文看。在該書之《前言》中，作者對(duì)《李笠翁詞話》前前后后的詞學(xué)發(fā)展歷程和詞學(xué)作品進(jìn)行了闡發(fā)和評(píng)論，可視為簡(jiǎn)明的詞學(xué)史。書后附有李漁《耐歌詞》并作了注釋，首次披露了蒲松齡藏手抄本《耐歌詞》。

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經(jīng)走過了百余年的歷程，時(shí)至今日還還存在不少爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評(píng)論家以及研究語音學(xué)、韻律學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者之間，由于看待問題的立場(chǎng)和視角不同，難免存在理念與認(rèn)識(shí)上的落差。本書就如何通過對(duì)新詩詞用