本書是研究中國現(xiàn)代性倫理話語的專業(yè)學(xué)術(shù)著作,從現(xiàn)代倫理話語的出場轉(zhuǎn)型以及其內(nèi)部的邏輯等深入挖掘,論述兼及理論與實際,基本視域和中心問題。聚焦為“現(xiàn)代性中人的生存重構(gòu)”,在反思中國現(xiàn)代性成長的復(fù)雜境遇中,討論個體價值的生成發(fā)育問題,思考在資本與勞動的二元結(jié)構(gòu)中,個體如何安頓自身的,如何夯實社會核心價值認同。以觀念史為進路
《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一,是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作,是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本,也是治國、平天下的重要思想資源!缎⒔(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想,它教導(dǎo)人們將小我擴充為大我,實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時,《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對孝的作用及其價值進行了深入闡述。雖然僅有短短1
本書共21講,內(nèi)容包括:找到我們生命中的“福田”、養(yǎng)出有出息的子孫、改善人生的四點建議、如何保持身體狀態(tài)的鮮活、構(gòu)建自己的三觀、如何修出人生的智慧等。
本書通過橫向與縱向視角對政治道德進行審視,從歷史語境中對政治道德進行學(xué)理分析、并探討社會主義市場經(jīng)濟體制下政治道德的建構(gòu)問題。書稿展現(xiàn)了政治道德的學(xué)理空間的可視化、層次性、立體感的存在,進而思考了建構(gòu)有中國特色的社會主義“立體感”。政治道德中,如何處理“倫理之公”與“道德之民”一直是學(xué)術(shù)難題,而本書稿則以現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光,
本書旨在對當(dāng)代科技倫理問題進行系統(tǒng)的分析和探討,結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)研究成果,以及實際案例和數(shù)據(jù),對人工智能、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和環(huán)境保護等領(lǐng)域的倫理問題進行了深入的剖析和評價,并提出了相應(yīng)的應(yīng)對策略和建議。本書共分為五章,其中第一章當(dāng)代科技倫理問題概述,第二章人工智能倫理問題研究,第三章生物技術(shù)倫理問題研究,第四章網(wǎng)絡(luò)
國學(xué)大師南懷瑾認為,“做人是天下第一等學(xué)問”。立德先立業(yè),做事先做人,做任何事情,都是從做人開始的。本書作者杜一禮從“人”字的寫法說開去,闡釋了我們應(yīng)懂得的做人哲理,包括自身修養(yǎng)和美德、人際關(guān)系營造和維護、做人做事的方法、自我的提升和突破等各個方面,高屋建瓴,全方位多角度地為我們介紹為人處世的智慧。閱讀本書,可以提高我
《朱柏廬治家格言》以“修身”、“齊家”為宗旨,集儒家做人處事方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深,被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。作者郭文斌就治家格言進行解讀,充分發(fā)掘《朱柏廬治家格言》中的精要之處,特別注重解讀格言中符合現(xiàn)代社會價值的內(nèi)容,這些解讀對于當(dāng)代讀者修身處事很有啟發(fā),可以說書稿是一部傳播傳統(tǒng)文化,又有較好現(xiàn)
作者作為臨沂市委講師團的講師之一,詳細講述了什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,并指導(dǎo)從“行孝、讀誦經(jīng)典、做善”等方面,提升自身德能,最終過上幸福的生活。作者在本書中,重點闡述了幾個概念:內(nèi)在德行與外在物質(zhì)、做惡與做善、人才與人物等,理清這些概念,指引讀者們做好修身工作。作者最后,現(xiàn)身說法,講述了自己的成
生態(tài)文明建設(shè)的核心是處理好人與自然的關(guān)系,而人與動物關(guān)系是人與自然關(guān)系的重要方面。從生命共同體視角看,當(dāng)前西方動物倫理思想面臨諸多理論和實踐困境。本書在闡述生命共同體哲學(xué)內(nèi)涵和價值意蘊的基礎(chǔ)上,梳理提煉西方動物倫理發(fā)展歷程及其代表性思想流派,并基于生命共同體理念剖析了現(xiàn)有西方動物倫理思想面臨的理論和實踐困境,提出了中國
張居正倫理思想是中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化與價值觀的重要代表,對后來社會的價值取向與實踐產(chǎn)生了較大影響。張居正倫理思想產(chǎn)生的時代背景就是當(dāng)時明朝所面臨的嚴峻形勢,與他的改革相伴相隨,兩者相互促進,正是有了張居正改革,張居正倫理思想才會如此豐富。正是得益于倫理思想的指導(dǎo),張居正改革才能有效推進。官德思想是張居正倫理思想的重要組