當(dāng)頭棒

時(shí)間抓起來是金子，抓不住就是流水。?有志者事竟成也。智慧背囊編寫組所編的《經(jīng)典勵(lì)志名人名言/智慧背囊》分別從幾個(gè)不同的角度對(duì)世界經(jīng)典的名言警句進(jìn)行篩選、匯總，本書所選內(nèi)容皆由學(xué)校一線名師精心挑選，力求做到所選內(nèi)容有代表性、可讀性，讓學(xué)生在平時(shí)閱讀時(shí)達(dá)到自我體會(huì)，自我提高的目的。

《語言交際藝術(shù)》共10章：人際關(guān)系與語言交際；口語表達(dá)藝術(shù)；口語交際藝術(shù)；社交語言藝術(shù)；職場(chǎng)語言藝術(shù)；推銷談判語言藝術(shù)；求職面試語言藝術(shù)；演講；辯論；綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)案例。

《口才實(shí)訓(xùn)教程》以基礎(chǔ)口才訓(xùn)練、演講訓(xùn)練、應(yīng)用口才訓(xùn)練3個(gè)項(xiàng)目為主要內(nèi)容。全書集知識(shí)與訓(xùn)練為一體，以訓(xùn)練為重點(diǎn)。書中介紹的訓(xùn)練手段方式多樣化，立足于提升學(xué)生演講與口才的運(yùn)用能力。通過學(xué)習(xí)本課程，可拓展學(xué)生的自身素質(zhì)和就業(yè)能力�！犊诓艑�(shí)訓(xùn)教程》根據(jù)職業(yè)教育培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型專門人才”的目標(biāo)要求，編寫過程中從高職學(xué)生實(shí)際需

《話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知》講述了話語交流的動(dòng)態(tài)認(rèn)知已經(jīng)成為近期國(guó)際語言、認(rèn)知與邏輯領(lǐng)域研究的熱門主體之一，而國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此卻重視不夠，因此系統(tǒng)深入地研究話語交流中的認(rèn)知語境、認(rèn)知語境的動(dòng)態(tài)新、交流者的溯因認(rèn)知以及互知等問題，對(duì)話語交流過程中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知環(huán)節(jié)進(jìn)行描述，不僅僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，既一方面拓展了語言研究的思路，把語

量詞是現(xiàn)代邏輯的關(guān)鍵性概念。對(duì)量詞的語義解釋要涉及真、指稱、同一、謂述等諸多概念，并由此帶來人們關(guān)于邏輯的觀念和范圍的不同界定，量詞理論由此成為語言哲學(xué)和現(xiàn)代邏輯的核心問題�！读吭~理論研究從蒯因的觀點(diǎn)看》以蒯因的觀點(diǎn)為視角，探討了兩種對(duì)量詞的解釋方案——指稱量化和替換量化，分析了它們所引發(fā)的不同的邏輯后果和哲學(xué)后果，并

語言與思維的關(guān)系是認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的核心問題。究竟是思維決定著語言表現(xiàn)，還是語言影響甚至決定了我們的思維模式？本書從語言類型學(xué)，語言習(xí)得和心理認(rèn)知三大方面，選取了八篇經(jīng)典著作，旨在從空間研究這個(gè)特定角度回答此問題。 本書一章探討了空間運(yùn)動(dòng)事件類型學(xué)方面的幾個(gè)主要問題，澄清了等值框架化語言中多成分動(dòng)詞的功能，并指

《語言的多角視野與應(yīng)用研究/珞珈語言文學(xué)叢書》從多個(gè)角度和不同視野，探討和研究了語言若干方面的事實(shí)、規(guī)律、理論和方法，全書包括語言理論、語言要素及語言教學(xué)研究；語言邏輯、詞匯語義與語言信息處理研究；語言應(yīng)用、語言發(fā)展與語言文化研究等內(nèi)容，是語言工作者、教師、研究生和大學(xué)生的重要參考書。

本書是編者近十幾年來從事青少年(口才)表演藝術(shù)語言學(xué)習(xí)與研究的實(shí)踐總結(jié)，包括音量訓(xùn)練、四感七力訓(xùn)練、即興表達(dá)訓(xùn)練、氣場(chǎng)訓(xùn)練、主持訓(xùn)練和朗誦六大部分。

本書介紹了演說的三個(gè)境界、四大修煉，同時(shí)從演說者的自我管理、儀容儀表、演說技巧、品質(zhì)修養(yǎng)、舞臺(tái)魅力等方面教授如何從一個(gè)膽怯、沒有自信、說話沒有技巧、與人溝通不暢的人轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕�、說話有內(nèi)涵、有格局，侃侃而談的演說家。