詩性思維對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作具有重要的意義，而詩性思維又是通過修辭策略來體現(xiàn)的，要想探究詩性思維與修辭策略之間的關(guān)系，必須弄清楚什么是詩性思維、什么是修辭策略。本書從“詩性思維”入手，以唐詩宋詞為載體，研究了這一歷史時(shí)期詩詞作品的詩性思維和修辭策略以及詩性思維與修辭策略之間的關(guān)系，具有較高的文學(xué)價(jià)值和語言價(jià)值。

本書遴選港臺(tái)及海外紅學(xué)學(xué)人，對(duì)其學(xué)術(shù)業(yè)績、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)范式、學(xué)術(shù)個(gè)性、學(xué)術(shù)精神及學(xué)術(shù)影響等方面進(jìn)行撰述，從紅學(xué)史、地域紅學(xué)及為學(xué)過程和為學(xué)業(yè)績幾方面考量，介紹了各位學(xué)人在版本考辨、本旨索隱、文本批評(píng)、紅學(xué)史述、學(xué)風(fēng)建設(shè)、譯本傳播等方面取得的各具拓新意義的成果，形成了關(guān)于海內(nèi)外紅學(xué)的整體認(rèn)識(shí)、整體評(píng)價(jià)。本書為現(xiàn)代學(xué)術(shù)尋

《聲律啟蒙》是中國傳統(tǒng)的啟蒙誦讀經(jīng)典，全書按照韻腳編寫，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，對(duì)仗工整，“音韻鏗鏘，辭藻華麗，妙不可言”，從單字到多字的層層屬對(duì)，朗朗上口，讀起來還如唱歌一樣，可以在不知不覺中進(jìn)行語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練，是送給孩子的不可多得的國學(xué)啟蒙讀物。

本書以明代萬歷至崇禎末近七十年的詩歌創(chuàng)作為研究對(duì)象,深入細(xì)致地探討了晚明詩人的社會(huì)構(gòu)成、詩人群落的地域分布、各流派的創(chuàng)作追求和整體詩風(fēng)的歷史演化。

本書分五章,內(nèi)容包括:人類文化記憶與傳播;薩滿教:北方民族文化記憶的傳播機(jī)制;神話景觀:北方民族文化記憶的傳播形象;語言符號(hào):北方民族文化記憶的傳播媒介等。

南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心是1999年12月首批入選的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。本書稿是該研究中心胡星亮教授的個(gè)人學(xué)術(shù)論文自選集，通過梳理中國現(xiàn)代戲劇與百年中國文學(xué)的關(guān)系，來探討中國新文學(xué)發(fā)生發(fā)展的軌跡和規(guī)律。

本書基于博士論文做增補(bǔ)刪定而成。全書基于前人研究成果，就宋元戲文的文學(xué)、藝術(shù)與文化價(jià)值做深入說明，同時(shí)推展探討明清曲論的審美趨向，深入淺出地說明曲論中的復(fù)雜觀點(diǎn)。本書的創(chuàng)新之處在提出“戲曲文化史”概念，結(jié)合樂制變化、蒙學(xué)傳統(tǒng)、民間信仰狀態(tài)來看戲曲文化的發(fā)展與變異。全書特色詩主旨明確，論述有據(jù)，從理論層面辨析近代戲曲研究

中國古代小說女性研究論稿

有人說，一部宋詞，就是一部情史。此“情”，不僅是風(fēng)花雪月的兒女之情，亦是對(duì)人生百態(tài)的感悟之情。歷經(jīng)千年洗禮，宋詞之美，不僅沒有過時(shí)，反而因歲月潤澤而愈發(fā)醇香，動(dòng)人。品讀ZUI美宋詞，重拾我們內(nèi)心對(duì)美的向往。

《個(gè)人敘事與地方記憶：魯中地區(qū)的顏文姜傳說》關(guān)注的是魯中鄉(xiāng)村地區(qū)的老人群體如何以地方社會(huì)歷史記憶為資源，通過對(duì)民間敘事的建構(gòu)與跨村落民俗儀式的組織，試圖整肅社區(qū)秩序，從而體現(xiàn)出基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的文化創(chuàng)造精神�！皻v史記憶”既是該書的核心概念，同時(shí)也是該書重點(diǎn)觀照的研究對(duì)象。自20世紀(jì)80年代以來，以斯蒂芬·格林布拉特和海