本書以魏晉南北朝時(shí)期與長(zhǎng)安有關(guān)的人物和事件為中心展開(kāi)敘述，采用史說(shuō)的形式，盡量采用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合當(dāng)前魏晉南北朝和長(zhǎng)安研究中的*學(xué)術(shù)成果，講述了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的經(jīng)濟(jì)地理、政治爭(zhēng)奪、文化融合和發(fā)展等。希冀讀者能夠憶古追今，不忘歷史，珍惜當(dāng)今和平、美好生活！

本書從唐朝的城市建設(shè)、地理經(jīng)濟(jì)、王權(quán)斗爭(zhēng)、文人故事以及開(kāi)放包容的文化等方面展開(kāi)，采用史說(shuō)的形式，通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合隋唐長(zhǎng)安研究中的*學(xué)術(shù)成果，全面生動(dòng)地講述了隋唐長(zhǎng)安的歷史。

廣西的戲劇既有土生土長(zhǎng)的地方、民族劇種，也有從外地引進(jìn)的外來(lái)劇種，更有將本地劇種與外地劇種“雜交”而產(chǎn)生的新生劇種，體現(xiàn)了廣西文化的多樣性、開(kāi)放性、包容性及創(chuàng)新精神。該書為廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌的“廣西風(fēng)物圖志（第一輯）”中的一本，是廣西地方志辦組織編寫的一套圖文并茂、反映當(dāng)?shù)孛袼孜幕�特色的地情圖書。

廣西的圩集與其他地方不一樣，除了貨物交易功能外，不少圩集還具備辦歌會(huì)、對(duì)山歌這種群眾性?shī)蕵?lè)功能。正是由于這樣的歌圩，才為廣西成為“歌�！碧峁┝朔饰值奈幕�土壤。該書為廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌的“廣西風(fēng)物圖志（第一輯）”中的一本，是廣西地方志辦組織編寫的一套圖文并茂、反映當(dāng)?shù)孛袼孜幕�特色的地情圖書。

在古代嶺南文化中，廣西銅鼓文化占有相當(dāng)重要的地位。作為兩個(gè)銅鼓發(fā)源地之一，廣西出土的銅鼓數(shù)量多、藝術(shù)精、分布廣，有代表性。它集雕刻、繪畫、裝飾、音樂(lè)、舞蹈于一身，是詮釋先民對(duì)自然、人生認(rèn)識(shí)和理解的民族文化典籍。盡管經(jīng)歷了幾千年的歷史，銅鼓至今仍然在民間存在并發(fā)揮作用。這就是銅鼓與眾不同的魅力。該書為廣西壯族自治區(qū)地方志

廣西自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居區(qū)，它的古鎮(zhèn)，不僅鐫刻著自然、人文等因素的深深印記，更展現(xiàn)著當(dāng)?shù)貜陌僭健①掂�、到壯漢瑤苗等多民族文化發(fā)展歷史的過(guò)程，和國(guó)內(nèi)其他地方的古鎮(zhèn)相比，是別具一格的。該書為廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌的“廣西風(fēng)物圖志（第一輯）”中的一本，是廣西地方志辦組織編寫的一套圖文并茂、反映當(dāng)?shù)孛袼孜?/p>

廣西各民族的服飾不僅豐富多彩，更蘊(yùn)含著生態(tài)環(huán)境、歷史記憶、宗教信仰、人生禮儀、族群認(rèn)同、社會(huì)規(guī)范等地域文化的豐富內(nèi)涵。該書為廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌的“廣西風(fēng)物圖志（第一輯）”中的一本，是廣西地方志辦組織編寫的一套圖文并茂、反映當(dāng)?shù)孛袼孜幕�特色的地情圖書。作者通過(guò)使用自己在長(zhǎng)期的田野調(diào)查中獲取的大量資料和

同治九年，易孔昭隨左宗棠平定陜甘民變。是書即易孔昭等人在清代中央政府平定陜甘地區(qū)時(shí)，利用當(dāng)時(shí)的官府檔案、大臣奏折及清帝上諭等史料，對(duì)清軍平定西北的過(guò)程以及隨后善后工作進(jìn)行真實(shí)記錄而成。通過(guò)此書，不僅可窺清代晚期中國(guó)西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、民族等各方面之史實(shí)，亦可為今天中國(guó)一帶一路政策的實(shí)施提供歷史借鑒。利用易孔

本書為顧炳權(quán)上海史志文獻(xiàn)編著叢書之一，為地方史志專家顧柄權(quán)先生治學(xué)與相關(guān)文章合集，分為浦東學(xué)派、地方志書、浦東開(kāi)發(fā)、風(fēng)俗藝文、史事人物和師友書信等幾個(gè)方面，是已故顧炳權(quán)先生從1982年到1999年十八年間史志工作生涯中自學(xué)鉆研、辛勤撰寫的研究論文集，另附顧先生與一些學(xué)者的往來(lái)書信。

《山河作證孔有德登萊兵變》為青島市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目成果。通過(guò)發(fā)生于1631—1633年的孔有德登萊兵變（又稱吳橋兵變），深入挖掘事件背后的歷史規(guī)律，分析事件的發(fā)展演變及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，尤其著眼于登萊兵變對(duì)山東特別是對(duì)于平度、膠州、蓬萊、萊州等地的影響，通過(guò)朱萬(wàn)年（萊州知府）、張可大（署登州總兵官）、陳所聞（平度