本書系明代中期陽明學(xué)者黃綰的專案研究，秉持歷史與邏輯相統(tǒng)一的書寫原則，把黃綰學(xué)術(shù)思想之稱謂界定為道學(xué)，進(jìn)而詳細(xì)考察了黃綰從理學(xué)、心學(xué)到經(jīng)學(xué)的道學(xué)思想之進(jìn)展，即從早年崇奉程朱理學(xué)到中年接受陽明良知心學(xué)、再到晚年重構(gòu)道統(tǒng)回歸儒家原始經(jīng)典的演變歷程，以期論證黃綰學(xué)術(shù)思想演變范式之于中晚明時(shí)期的陽明學(xué)轉(zhuǎn)向、明清之際學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的先

本書共分為四個(gè)部分，開篇的緒論概括介紹了王陽明的生平和其學(xué)說。上篇是王陽明的人生傳記，中篇選取了二百多條王陽明箴言，并加以解析。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和譯文，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學(xué)的基本宗旨。

本書以分析明太祖朱元璋的專制政權(quán)為例，剖析中國皇權(quán)專制政權(quán)的體制構(gòu)成及其根源。它以政治哲學(xué)為理論框架，貫穿古今中西的哲學(xué)政治論點(diǎn)，進(jìn)行比較分析，對(duì)中國政治哲學(xué)中儒家和法家兩大流派關(guān)于權(quán)力概念和權(quán)力維護(hù)的觀點(diǎn)加以比較研究。作者以群體群居及社會(huì)的形成為起點(diǎn)，比較了中西方社會(huì)的結(jié)構(gòu)與其政權(quán)體制的構(gòu)成，及其哲學(xué)根源的共異點(diǎn)。由

《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集，集中而系統(tǒng)地闡釋了陽明心學(xué)心即理、致良知、知行合一的內(nèi)涵，是一部簡明而有代表性的古典哲學(xué)著作。它所闡述的修身、養(yǎng)心、處世之道對(duì)于現(xiàn)代生活依然有巨大的指導(dǎo)意義，可以說，這是一本充滿實(shí)踐性的生活哲學(xué)讀本。錢穆將其列為\"中國人人所必讀之書\"；學(xué)者杜維明曾斷言，21世紀(jì)將是王陽明的

《傳習(xí)錄》分為上、中、下三卷，載于《王文成公全書》，為一至三卷，亦有單行本。卷上是王陽明講學(xué)的語錄，內(nèi)容包括他早期講學(xué)時(shí)主要討論的格物論、心即理以及有關(guān)經(jīng)學(xué)本質(zhì)與心性問題；卷中主要是王守仁寫給時(shí)人及門生的七封信，實(shí)際上是七封論學(xué)書，此外還有《社會(huì)教條》等。在卷中*有影響的是《答顧東橋書》(又名《答人論學(xué)書》)和《訓(xùn)蒙大

《孝友傳家教澤長：北方儒宗孫奇逢》主要內(nèi)容有：出身官宦人家，從小受到儒家教育；少年立大志，幕圣賢壯舉；父母接連去世，守孝得到人們贊譽(yù)；國破家亡，從軍報(bào)國；立志不仕清，隱居蘇門山下；著書立說，馳名天下；倡導(dǎo)三不朽，激勵(lì)后來人；真愛家鄉(xiāng)，感動(dòng)鄉(xiāng)人。孫奇逢與李颙、黃宗羲并稱清初三大儒；在當(dāng)代學(xué)者的著述中，以孫奇逢的北學(xué)與黃宗

鄉(xiāng)賢，是道德高尚且對(duì)地方建沒有突出貢獻(xiàn)的人。鄉(xiāng)賢，是地方的精英，對(duì)地方社會(huì)文化發(fā)揮過積極作用。鄉(xiāng)賢，熱衷鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村教育，且樂善好施、造福鄉(xiāng)梓。鄉(xiāng)賢，道德高尚、處事公正、治家嚴(yán)格、扶危濟(jì)困。鄉(xiāng)賢，是鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。鄉(xiāng)賢是家國認(rèn)同的紐帶，是促進(jìn)區(qū)域認(rèn)同和文化認(rèn)同的黏合劑。鄉(xiāng)賢祠，祭奠和供奉為地方建設(shè)做出貢獻(xiàn)的

本書收集的是2017年發(fā)表在《貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)》（社科版）陽明學(xué)研究專欄的成果，在很大程度上反映了當(dāng)下陽明學(xué)研究狀況。論文內(nèi)容涵蓋當(dāng)今陽明學(xué)研究中的問題及其檢討王陽明思想研究陽明后學(xué)研究現(xiàn)代陽明學(xué)研究陽明學(xué)與其他學(xué)派學(xué)說關(guān)系海外陽明學(xué)研究等。在反思當(dāng)今陽明學(xué)研究現(xiàn)狀方面，不僅對(duì)當(dāng)下陽明學(xué)研究應(yīng)注意的問題進(jìn)行了揭示與批判，而

《傳習(xí)錄的教育智慧》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。并記載了王陽明提出的“四句教”。

王陽明是明代著名的思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的心學(xué)，并以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的心學(xué)體系�！秱髁�(xí)錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人、弟子的論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學(xué)體系及基本主張，是研習(xí)王陽明心學(xué)的*基本的著作。其與孔門的《論語》相似，為陽明學(xué)派的啟蒙典