嬴秦文化研究與成果轉(zhuǎn)化：中國·濟(jì)南第三屆嬴秦文化與中華嬴秦文化園規(guī)劃研討會(huì)文集

三國時(shí)代風(fēng)云變幻，英雄輩出。關(guān)于這一時(shí)期的正史記錄、野史傳說、演義小說層出不窮，是非真假難以辨別，三國的真面目也逐漸被讀者忽視。本書是《大唐興亡三百年》（原《血腥的盛唐》）作者王覺仁全新力作，力求解開歷史事件的背后之謎，還原從東漢末年到吳國滅亡這一百年的真實(shí)三國歷史。 劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義是個(gè)美好的虛構(gòu)故事 《三國演義》

《六朝文明》是美國斯坦福大學(xué)丁愛博（AlbertE.Dien）教授的代表作。書中以考古出土實(shí)物為基礎(chǔ)，對照傳世文獻(xiàn)對六朝社會(huì)作了全面的考察，內(nèi)容包括城市發(fā)展、建筑形式、喪葬禮俗、手工藝品、宗教以及衣食住行等各方面，既有對六朝政治與社會(huì)的宏觀闡述，也有對六朝日常生活的微觀觀察，以較新的視角為我們闡釋了變遷中的六朝社會(huì)，展

本書為“神話歷史研究”叢書之一。本書以通行本《后漢書》（即司馬彪《續(xù)漢書》與范曄《后漢書》合本）為主要研究對象，探討神話思維如何滲入歷史敘事。本書正文共分五章，詳細(xì)梳理了《后漢書》之《天文志》《五行志》《方術(shù)列傳》及其他神異敘事文本的性質(zhì)、生成過程、文化語境、思維方式、敘事意旨，進(jìn)而探討中古神話歷史敘事傳統(tǒng)的承傳延續(xù)問

本書內(nèi)容講述:“四靈”是指麟、鳳、龜、龍四種動(dòng)物。“四靈”的整體或個(gè)體經(jīng)常出現(xiàn)在我國古代建筑、雕塑、壁畫、服飾當(dāng)中,文化典籍,神話傳說、器物器皿當(dāng)中�！八撵`”文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容,“四靈”文化不僅涉及范圍廣,而且與我們民族心理、民族精神等深層次的文化解讀和闡釋密切相關(guān),如中華民族為什么以龍為喻?中華龍象征著

本書分為三部分，“閱前語”是閱讀《戰(zhàn)國策》之前準(zhǔn)備活動(dòng)的簡記；“簡散語和感思語”是在通讀《戰(zhàn)國策》原著時(shí)，將感想在書眉或書的邊沿及行縫間，作為眉批、旁記；“閱后語”是通讀《戰(zhàn)國策》后引起的聯(lián)想感念。

不僅春秋歷史亂，戰(zhàn)國歷史更是亂！ 朕說用一本書捋清戰(zhàn)國歷史，向讀者展示了中國大亂世是如何被終結(jié)的，書中以漫畫和文字相結(jié)合的方式幽默地介紹了齊國、楚國、魏國、燕國、趙國、韓國和秦國這些諸侯國在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生的主要?dú)v史事件，且看這些從春秋時(shí)期頑強(qiáng)存活下來或者誕生的諸侯國是如何繼續(xù)斗智斗勇的，秦國又是如何一步一步實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。

本書由《漢初藩國文化與文學(xué)》和《浮云游子意讀博心影選錄》兩部分組成�！稘h初藩國文化與文學(xué)》以漢初社會(huì)為背景，論述漢初藩國文化與文學(xué)從發(fā)生、發(fā)展到終衰落的歷史過程，有利于深入具體地把握漢文學(xué)的狀況及其與特定歷史文化的關(guān)系，深化文學(xué)史研究�！陡≡朴巫右庾x博心影選錄》收錄作者讀博期間創(chuàng)作的五十多篇文學(xué)作品，包括詩歌、散文和小

漫畫趣學(xué)中國史（讓孩子在游戲中身臨其境地感受歷史，享受學(xué)習(xí)樂趣）

《古齊史蹤》是一本有關(guān)齊國歷史的書。從齊太公建國至齊王建降秦，歷經(jīng)姜齊和田齊兩大氏族，貫穿春秋、戰(zhàn)國兩大歷史時(shí)代。從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄，歷經(jīng)八百年的興衰。該書以編年大事記的體例，對每年發(fā)生的大事進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，并用通俗易懂的語言，對歷史典籍進(jìn)行準(zhǔn)確的表述。資料翔實(shí)準(zhǔn)確，語言通俗流暢，觀點(diǎn)新穎，對于了解齊國歷史，查詢齊