【內(nèi)容簡(jiǎn)介】本書(shū)全面介紹了與匈奴歷史相關(guān)的中外史料和研究成果，在世界歷史的背景下，以宏觀的視野論述了匈奴興起、強(qiáng)盛、遷徙與衰亡的全過(guò)程。作者廣泛征引各類中外文獻(xiàn)典籍，對(duì)古匈奴人生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、軍政制度、宗教意識(shí)、語(yǔ)言風(fēng)俗、文化觀念等各個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。目前為止匈奴史研究成果中，在篇幅、資料、涉及面、學(xué)術(shù)水

本書(shū)收入優(yōu)秀論文數(shù)十篇，主要反映了現(xiàn)階段對(duì)瑤族文化研究的最新成果，具體收錄了《金秀瑤族傳統(tǒng)生活用具設(shè)計(jì)文化的“中國(guó)生活學(xué)”闡釋》《整合資源，準(zhǔn)確定位，把瀟賀古道文化帶打造成湘南桂北瑤族地區(qū)的旅游扶貧帶》《讓當(dāng)代的創(chuàng)新成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)》等作品。

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，56個(gè)民族都是中華民族大家庭平等的成員，每個(gè)民族都為祖國(guó)疆域的形成，歷史文化的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。本教材內(nèi)容全面反映了中國(guó)古今民族的興衰發(fā)展及統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成歷程。除漢族外，按六個(gè)地區(qū)梳理了古今民族間紛繁復(fù)雜的淵源關(guān)系，反映了中國(guó)歷目前各民族在不同地理環(huán)境和氣候條件下創(chuàng)造了各自的經(jīng)濟(jì)和生

認(rèn)同具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，但時(shí)代正在悄然改變著認(rèn)同的這一特性，當(dāng)代邊疆民族地區(qū)認(rèn)同的基本特征卻是多元性和流動(dòng)性。本書(shū)以云南這個(gè)中國(guó)多民族聚集的典型省份為研究對(duì)象，將民族認(rèn)同關(guān)系和認(rèn)同方式歸結(jié)為兩個(gè)層面：對(duì)國(guó)家、對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的堅(jiān)守——認(rèn)同的堅(jiān)守；各民族交流互動(dòng)、開(kāi)放包容的認(rèn)同多元性——流動(dòng)的認(rèn)同。認(rèn)同的流動(dòng)與堅(jiān)守交織，形成

本書(shū)在對(duì)蒙古草原古代游牧民族豁脫文化（生存文化）調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)豁脫的淵源、豁脫遺址、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟(jì)、豁脫環(huán)境等進(jìn)行了多方面的研究和論述。從研究的時(shí)間段來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)放在古代部分。主要對(duì)蒙古草原游牧民族豁脫文化以及城池環(huán)境、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了論述，力求客觀地展現(xiàn)蒙古草原游牧民族豁脫歷史文化。通過(guò)對(duì)游牧民

“樣式雷”是清代著名的建筑工匠家族，其作品大多被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，如故宮、頤和園、清東西陵等。同時(shí)，這個(gè)家族也留下了大量的設(shè)計(jì)圖檔及模型，于2007年入選“世界記憶名錄”。這些資源是今人研究清代歷史建筑、社會(huì)文化等各方面的寶貴財(cái)產(chǎn)。 本書(shū)作者白鴻葉，工作于國(guó)家圖書(shū)館古籍館輿圖組，長(zhǎng)期從事輿圖及“樣式雷”圖檔相

《瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化研究》在田野調(diào)查及文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，凝練民族生態(tài)文化的內(nèi)涵，闡釋其地域性、民族性、整體性、生態(tài)性、技術(shù)性、民俗性、隱蔽性特征，進(jìn)而從物質(zhì)技術(shù)、精神觀念、制度規(guī)約三個(gè)層面對(duì)瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化展開(kāi)深入剖析。在此基礎(chǔ)上凝練瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化的思想內(nèi)涵及價(jià)值，歸納彝族利用與保護(hù)自然并

“中國(guó)北方民族史”叢書(shū)以歷史上繁衍生息于我國(guó)北部邊疆地區(qū)的各民族為書(shū)寫(xiě)主體，以在歷史舞臺(tái)上活躍的時(shí)間為順序，以民族或部族集團(tuán)為分冊(cè)，用通俗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法勾勒出這個(gè)民族的史實(shí)梗概。契丹族為中國(guó)古代游牧民族，發(fā)源于中國(guó)東北地區(qū)，采取半農(nóng)半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。唐末，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，91

本書(shū)從鮮卑族源及各部概況、鮮卑的政權(quán)和制度、鮮卑的經(jīng)濟(jì)、鮮卑的文化四個(gè)方面講述了鮮卑族的發(fā)展演變歷程。具體內(nèi)容包括：東部鮮卑；拓跋鮮卑；禿發(fā)鮮卑；乞伏鮮卑；乙弗鮮卑；慕容鮮卑；段部鮮卑；宇文鮮卑；鮮卑建立的政權(quán)；鮮卑的軍政組織和制度；漁獵采集經(jīng)濟(jì)；游牧經(jīng)濟(jì)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；手工業(yè)經(jīng)濟(jì)；商業(yè)經(jīng)濟(jì)；服飾；飲食文化；婚俗；喪葬習(xí)俗

本書(shū)從吐谷渾的來(lái)源與政權(quán)建立、吐谷渾的崛起及其與南北朝諸政權(quán)的關(guān)系、隋代的吐谷渾、唐代的吐谷渾、吐谷渾政權(quán)滅亡、吐谷渾族的形成、吐谷渾的政治制度、吐谷渾的經(jīng)濟(jì)、吐谷渾的風(fēng)俗文化等十四個(gè)方面講述了吐谷渾族的發(fā)展演變歷程。