絕句起源于古代歌謠，得名于聯(lián)句。唐代的七言絕句發(fā)展至*，李白，杜甫，白居易，李商隱等均有名作傳世。 全書按年代排序，選擇唐人七絕詩86首，兼及宋人、清人七絕160余首，將相類相近的絕句疊放在主題絕句之后講解，連類而及，穿插賞析，故給人以深刻印象；其鑒賞則逐幽探微，深入淺出。作者新穎別致的審美眼光和連類而及的評析方法不僅

《宋詞賞析》致力于回歸詞學的審美本質，注重分析詞作的藝術技巧和傳世價值。沈先生對作品的字詞運用、結構布局、藝術手法予以全面解說，使作者匠心高妙之處一目了然，從而使讀者能真正讀懂宋詞之美，掌握詩詞創(chuàng)作的要領。無論是喜歡閱讀宋詞的人，還是有志于創(chuàng)作詩詞的人，或是文學研究者，本書都是值得再三研讀

魏晉南北朝詩歌是中國詩歌史的*個輝煌期，不管是在詩歌的題材類型上還是在詩歌的體式創(chuàng)新上都有著突出的成就。本書為作者多年來研究魏晉南北朝詩歌的成果，所涉時代詩作包括建安詩歌、正始詩歌、兩晉詩歌、南朝詩歌以及魏晉南北朝樂府詩歌等，研究的視角既有家族與地域文化視角下的詩歌創(chuàng)作研究，也有對詩歌的文化內涵、審美意象、情感趨向的探

該著對胡適與胡懷琛的詩學進行比較研究，梳理與考察兩者詩學脈絡之源流發(fā)展，發(fā)掘胡懷琛的詩學在新時代語境中的重要意義。胡懷琛作為早期新詩學探索者，與胡適一樣對新詩進行理論與實踐的探索，他們提倡和踐行了兩條不同的白話詩學路徑，兩者既有根本的分歧，又在歷史的回聲中時有相交融合。書稿分別從語言、詩體、音節(jié)三個方面探究胡適與胡懷琛

《**》是風靡20世紀六七十年代的革命小說，是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言根據自己的親身經歷創(chuàng)作的�！�**》中許文峰、江姐等英雄人物我們耳熟能詳，但小說畢竟經過了藝術加工，**英烈們的人物原型是誰？各有怎樣的人生經歷及故事？他們何以能用生命來捍衛(wèi)自己的信仰？在《**革命歷史研究專家解讀：<**>背后的故事》中，*

《人間詞話》是百年來中國極具影響力的美學經典。 王國維以簡雋明晰、深入淺出的條分縷析，首次開創(chuàng)性梳理出詞的脈絡、規(guī)律。他用短短64則筆記，講透詞之美學核心：推崇簡與真、提出境界說，讓人豁然開朗。 開發(fā)靈性，此書等于一把金鑰匙。對后世的啟迪，更如雨潤萬物。 本書譯注依據光緒三十四年（1908年）王國維手定稿，參校民國十五

本書分為上下兩編，上編從時間維度對達斡爾族書面文學進行整體性觀照，厘清了達斡爾族書面文學發(fā)展的總體路向及其價值意義。下編以經典作家與作品為核心內容展開考察，圍繞其發(fā)展變化與審美表現，探尋了達斡爾族作家在不同時期的寫作特質和氣質品格。

全國高校社會主義經濟理論與實踐研討會是在原國家*的倡導下于1985年組織創(chuàng)辦的，由北京大學、中國人民大學、南開大學、復旦大學、武漢大學、吉林大學、廈門大學、西南財經大學等8所部直屬大學的一批學者組成領導小組。老一輩經濟學家宋濤、胡代光、藤維藻、谷書堂、蔣學模、譚崇臺、關夢覺、陶大鏞、劉詩白、衛(wèi)興華、陳征、張維達、吳宣恭

本書根據寫作主題和內容，把我國古代經典詩詞(包括元曲)分為愛國勵志篇、軍旅邊塞篇、懷古評史篇、諷喻哲思篇、勸學惜時篇等二十二個篇目；每個篇目精心挑選六到十首不同時代、各種體裁的經典詩詞作品，分別加以注釋賞析，并在每篇賞析篇目之后，選載推薦三五首同類佳作，以供閱讀、欣賞、比較。

北京作為文明古國中國的首都，在山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、象牙白塔……隨處可見歷史悠久的楹聯(lián)的身影。《北京文化探微聯(lián)語雅韻：北京楹聯(lián)里的記憶》本書為讀者展示了北京城中的經典楹聯(lián)作品，在賞析這些令人拍案叫絕的楹聯(lián)的過程中，讀者同時可以了解北京的歷史以及風土人情，感受這座氣勢恢宏、底蘊深厚且煙火氣十足的古老都城