“二十四史”是二十四部分別記載中國各朝歷史的史書的總稱。原本是二十四部單行獨(dú)立的史書，歷經(jīng)中國歷代史學(xué)家一部一部編纂而成，流傳延續(xù)至今。注重歷史，一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而悠長完整、次序井然的歷史記載，更是中華民族的獨(dú)創(chuàng)和偉大貢獻(xiàn)。正是有了浩如煙海的史籍為依托，朝代的興衰更替，歷史的風(fēng)云變幻，才能在后世的舞臺(tái)上盡情地

本書以專題的形式，對(duì)中華文明的歷史做一個(gè)提綱挈領(lǐng)又融會(huì)貫通的介紹。內(nèi)容包括：中華文明的起源、中華多民族文明的內(nèi)聚和演進(jìn)、文字符號(hào)系統(tǒng)與書籍、中華思想文化的古典綻放等十八講。

《二十四史》的記事內(nèi)容相當(dāng)豐富，保留了大量的歷史資料。司馬遷在撰寫《史記》發(fā)凡起例時(shí)，就決定《史記》要包羅天上地下，貫穿古今，融合百家�！妒酚洝肥且徊坑浭鳇S帝至漢武帝時(shí)代史事的通史�！妒酚洝分�后各史雖然多是斷代為史，沒有溝通古今，但集“天下行事”于一書的意圖始終沒有改變。因此，《二十四史》如同萬象兼?zhèn)涞陌倏迫珪�，其篇�?/p>

《中國文化概論(卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃系列教材)》這本書講述了文化是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。從這個(gè)意義上說，人類全部的歷史，就是一部文化史!人類一切的活動(dòng)，都體現(xiàn)為文化，都具有文化的意義。因而，與學(xué)習(xí)自然科學(xué)主要以認(rèn)識(shí)外部世界為目的不同，學(xué)習(xí)文化，其實(shí)是人類以認(rèn)識(shí)自身為目的，因而在根本上可以看做是一種人類的認(rèn)祖歸宗行為。就

通過《中國傳統(tǒng)文化概論》的寫作，與讀者一道領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化中真、善、美的精華，同時(shí)也加深對(duì)它假、惡、丑的糟粕的認(rèn)識(shí)，使之成為我們創(chuàng)造和發(fā)展新文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也為廣大官兵了解中國傳統(tǒng)文化提供一個(gè)讀本，使之成為廣大官兵提升自身文化素養(yǎng)的平臺(tái)。

本書內(nèi)容包括:總序:美國的中國史研究趨向;《中國神話》緒論;漢代共同宗教中現(xiàn)世與冥界的契約:公元79年序?qū)幎\祠簡;練達(dá)者的簡樸:重讀《道德經(jīng)》等。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而倫理道德文化，則為其中最為璀璨奪目之瑰寶。她以仁為內(nèi)在核心、以禮為外在規(guī)范、以和為終極指歸，涵蓋“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”各個(gè)層次，各個(gè)方面，可謂異彩紛呈，睿哲精微，宏遠(yuǎn)而廣大，歷久而彌新�！秱鹘y(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀叢書：中國傳統(tǒng)道德文化歷代文選》擷取其精華，發(fā)微其宏

《中國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2012）》以展望“十二五”為主題，結(jié)合文物系統(tǒng)以及風(fēng)景名勝區(qū)系統(tǒng)的最新調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，輔以案例分析和量化分析說明書，系統(tǒng)、具體并深入淺出地描述了文化遺產(chǎn)事業(yè)的現(xiàn)狀與目標(biāo)的差距并提出了對(duì)策。此外還關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)并希望窺斑見豹，用兩個(gè)特別關(guān)注（生態(tài)補(bǔ)償政策不能“沒文化”，從故宮、國博的管理問題看

本書以流暢而優(yōu)美的語言，展現(xiàn)了炎黃子孫五千年來創(chuàng)造的中華文明的無窮魅力；從青藏高原的神奇到七彩云貴的錦繡，從龍騰黃河的智慧到鳳舞長江的靈動(dòng)，從群峰競秀的嫵媚到萬島爭輝的璀璨等等，無不閃耀著中華民族的勤勞與智慧。

本書從制度、儒家文化、宗教文化、民俗文化、文學(xué)、中外文化交流等方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化作了系統(tǒng)的介紹．有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。