在東亞地區(qū)，日本長期穩(wěn)定的親美意識格外引人注目。這不僅源于日美安保體制、自民黨的長期執(zhí)政以及經(jīng)濟的快速增長，更與日本民眾對美國的多重認知有關(guān)。美國對于日本戰(zhàn)后社會大眾而言，既是解放者又是征服者，既是欲望的對象也是恐懼的源頭。盡管經(jīng)歷了1960年代反基地斗爭、安保斗爭以及日美經(jīng)濟摩擦，大多數(shù)日本人依然認為戰(zhàn)后經(jīng)濟的繁榮歸

ChatGPT等生成式人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展必然引發(fā)社會生產(chǎn)力的新一輪變革，進而導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大改變。因此，刑法理論上有必要對ChatGPT等生成式人工智能可能涉及的各種犯罪類型，以及可能對傳統(tǒng)刑法理論造成的沖擊作出深度考量和前瞻性思考。本書對生成式人工智能的刑事責(zé)任認定，侵犯知識產(chǎn)權(quán)、侵犯公民個人信息，以及數(shù)據(jù)被遺

本書以《社區(qū)矯正法》條文為主，分條配套《社區(qū)矯正法實施辦法》與全國各地《社區(qū)矯正實施細則》及相關(guān)規(guī)范性文件，對《社區(qū)矯正法》條文進行逐一解讀�；�于社區(qū)矯正實踐性強的特點，《社區(qū)矯正法》本著宜粗不宜細的原則，對社區(qū)矯正的基本問題進行了規(guī)定�！渡鐓^(qū)矯正法實施辦法》對部分問題進行了細化，但依然不能滿足地方實踐文本支持需求。為

本書選取20世紀80年代臺灣最具代表性的七種社會運動（婦女運動、消費者運動、農(nóng)民運動、勞工運動、環(huán)保運動、反雛妓運動、無住屋運動）作為研究對象，在探討社會運動興起的歷史背景基礎(chǔ)上，概括闡述80年代臺灣社會運動的歷史過程和主要內(nèi)容，分析社會運動的組織、參與群體、

社區(qū)作為城市治理的基本單元，直接關(guān)系到黨和國家大政方針的落實與人民群眾切身利益的實現(xiàn)。本書圍繞城市社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑，通過對深圳城市社區(qū)治理變遷和治理模式等的全面分析，充分展現(xiàn)其城市社區(qū)治理的發(fā)展水平、突出亮點和創(chuàng)新成效，這對其他城市社區(qū)治理具有一定借鑒意義。本書是一部研究中國城市社區(qū)治理的學(xué)術(shù)著作

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨政權(quán)進入基層，不僅宣傳兒童是社會主義建設(shè)者和接班人的觀念，而且推動執(zhí)行相關(guān)培養(yǎng)措施，進而促使廣大民眾對兒童的認識及實踐發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這個過程中，曾經(jīng)長期主導(dǎo)兒童生活的傳統(tǒng)家族本位兒童觀不斷衰退和轉(zhuǎn)型，國家本位兒童觀迅速提升，個人本位兒童觀在夾縫中成長。作為三種兒童觀的關(guān)涉對象，占中國兒童絕大多數(shù)的

國務(wù)院新聞辦公室2024年1月23日發(fā)布《中國的反恐怖主義法律制度體系與實踐》白皮書。 白皮書除前言、結(jié)束語外分為五個部分，分別是反恐怖主義法律制度體系日臻完善，恐怖活動認定清晰、處罰規(guī)范，在反恐怖主義工作中規(guī)范權(quán)力運行，在反恐怖主義工作中依法保障人權(quán)，有力維護人民安全和國家安全。 白皮書指出，恐怖主義是人類社會的

《全球治理理論：權(quán)威、合法性與論爭》一書由德國學(xué)者邁克爾·祖恩（MichaelZürn）所著，自2018年由牛津大學(xué)出版社出版以來，本書在歐美學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的學(xué)術(shù)影響，激發(fā)了有關(guān)全球治理理論的新討論。祖恩教授一直站在全球治理研究的前沿，本書是其在過去30多年研究基礎(chǔ)上所形成的系統(tǒng)性理論著作�！度�球治理理論》在理論建構(gòu)的

本書從北京史的角度對士大夫階層進行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨特的角度解讀了北京士大夫階層的發(fā)展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進行了重點剖析，講述了他們在時代背景下的人生浮沉。

本書以溫州自晉代設(shè)郡以后至辛亥革命以前的歷任郡（州、路、府）文職官員為對象，按照他們?nèi)温毜南群螅�進行編年，在編年下附錄其事跡，為溫州歷代職官提供一份可靠、翔實的基礎(chǔ)材料。入編的官員主要包括：（1）郡太守、州知州、路達魯花赤、路總管、府知府等行政長官；（2）郡丞、州長史、州別駕、州治中、州通判、州參軍、路同知、路治中、路