這是一本寫給孩子的古人生活細(xì)節(jié)大百科。本書共有19個(gè)主題，92個(gè)古人的生活細(xì)節(jié)，涵蓋古人的衣、食、住、行、娛樂(lè)、工作、教育、社交等方面。讓孩子通過(guò)古人日常生活中具體可感的各個(gè)方面，見(jiàn)微知著，認(rèn)知?dú)v史，掌握歷史知識(shí)。本書用孩子讀得懂的文字、富有趣味的插圖，介紹古人的日常生活，滿足孩子對(duì)古人的好奇心。通過(guò)這本書，孩子能明白

本書通過(guò)對(duì)架構(gòu)這一網(wǎng)絡(luò)法原初概念的重新理解，解釋數(shù)字生產(chǎn)方式的出現(xiàn)如何推動(dòng)作為上層建筑的法律和政策調(diào)整，架構(gòu)不僅是規(guī)制性手段，也是生產(chǎn)性空間，集中代表了數(shù)字生產(chǎn)方式需要法律保護(hù)的核心利益，圍繞這一利益訴求，我們可以更好地理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程和控制過(guò)程的一體兩面，以及互聯(lián)網(wǎng)從開(kāi)放走向封閉的內(nèi)在邏輯。

本書堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論和文獻(xiàn)分析方法，在國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下，以政黨協(xié)商為研究重點(diǎn)，分析界定政黨協(xié)商的基本概念，闡釋了政黨協(xié)商的相關(guān)基礎(chǔ)理論，在把握政黨協(xié)商與國(guó)家治理現(xiàn)代化內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)上，運(yùn)用比較分析法和系統(tǒng)研究方法，研究分析并突出展現(xiàn)了政黨協(xié)商的發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗(yàn)、主要

激發(fā)廣大干部擔(dān)當(dāng)作為是當(dāng)前中國(guó)公共管理與基層治理實(shí)踐的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本書通過(guò)多地調(diào)研，從學(xué)術(shù)研究的角度基于大量研究資料、案例和數(shù)據(jù)，對(duì)基層干部擔(dān)當(dāng)作為的系列問(wèn)題進(jìn)行了較為科學(xué)、全面的回答。首先，通過(guò)文本分析、案例研究等質(zhì)性方法科學(xué)界定基層干部擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)涵，從典型案例以及現(xiàn)實(shí)中基層干部的理解等多個(gè)角度出發(fā)，立體分析并比

《安徽早期黨組織研究》是納入安徽省社科規(guī)劃重大項(xiàng)目管理的專項(xiàng)課題成果。本書堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以黨的三個(gè)歷史決議為根本遵循，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，采用點(diǎn)面結(jié)合、突出重點(diǎn)的方式，全面記述安徽早期黨組織從第一個(gè)黨支部建立到第一個(gè)中共安徽省委成立（1923-1931年）的艱辛歷程和光輝足跡，重點(diǎn)

本書闡述了馬克思的權(quán)力本質(zhì)觀是基于實(shí)現(xiàn)公共利益的特定力量支配關(guān)系。馬克思認(rèn)為，權(quán)力異化，就是權(quán)力發(fā)展到一定社會(huì)歷史時(shí)期，權(quán)力的主體，權(quán)力的本質(zhì)、權(quán)力的活動(dòng)等權(quán)力的全面尾性喪失了本真意義和本來(lái)面目，變成了奴役人和實(shí)現(xiàn)特殊利益的有組織的鎮(zhèn)壓性力量的現(xiàn)象，權(quán)力異化是人的異化的一個(gè)重要方面，它雖然與權(quán)力行使者的道德品質(zhì)有關(guān)，但

“法治”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵路徑。本書以“人”為鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的研究基點(diǎn)，將“民族”作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的實(shí)踐內(nèi)容，將“中華民族”作為最終實(shí)踐目標(biāo)，從而建立起一個(gè)“個(gè)體-群體-整體”的分析框架。當(dāng)然，立足于“三位一體”的分析框架，只是為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治保障提供了一種可

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，本書針對(duì)現(xiàn)有生態(tài)空間規(guī)劃大多基于宏觀和中觀尺度的現(xiàn)狀，綜合多國(guó)經(jīng)驗(yàn)，明確面向村鎮(zhèn)社區(qū)這一微觀尺度生態(tài)優(yōu)化目標(biāo)、原則、內(nèi)容，總結(jié)基于規(guī)劃過(guò)程全階段、不同類型生態(tài)空間的時(shí)空維度，以及“三生協(xié)調(diào)”、“公眾參與”的重要規(guī)劃理念維度的生態(tài)空間優(yōu)化策略；并梳理在規(guī)劃目標(biāo)設(shè)定、調(diào)查實(shí)施、規(guī)劃方案制定、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)

本書擬探究清季至民國(guó)期間，證據(jù)法學(xué)自制度至學(xué)說(shuō)從繼承到創(chuàng)新再到其后獨(dú)立發(fā)展的邏輯演進(jìn)情況。在行文結(jié)構(gòu)上，本書首先梳理了近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)演進(jìn)的一般邏輯，即法律概念的產(chǎn)生、證據(jù)立法的演進(jìn)以及證據(jù)法學(xué)理的演繹情況。其次，依照近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)通行的以證明為中心的一元化知識(shí)邏輯，依次梳理了包括證明責(zé)任與證明程度在內(nèi)的證明的一般理

本書從數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范的挑戰(zhàn)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管理念及制度創(chuàng)新、數(shù)據(jù)確權(quán)、歸屬、流動(dòng)規(guī)則與交易制度、數(shù)字安全與權(quán)益保護(hù)四 個(gè)方面，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法、司法工作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的法治問(wèn)題展開(kāi)深入的分析、討論，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的 法治保障提供智力支持。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)據(jù)資源作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息