本書共分為：土地廟、土地神、廟王土地、逢年過節(jié)敬土地、廟堂雖小管生死、日常生活中的土地廟，主要內(nèi)容包括：土地廟與鄉(xiāng)村聚落、土地土地，只管五里、土地廟的選址、土地廟的修建、對聯(lián)及裝飾、土地原是天上人等。

中國神獸是民間藝術(shù)家對自然界中的走獸進(jìn)行美化神化后的藝術(shù)形象。徐華鐺編著的《神獸（中國傳統(tǒng)形象圖說）》通過簡潔達(dá)意的文字、330余幅優(yōu)美生動的圖稿，再現(xiàn)了60余種中國神獸的造型：青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、辟邪、天祿、獬豸、甪端、螭虎、鰲魚、龍龜?shù)葌鹘y(tǒng)神獸的造型愈來愈浪漫；獅、虎、象、豹、鹿、牛、馬、羊等自然界的走獸

傳統(tǒng)民間信仰的現(xiàn)代性境遇

《神境中的過客從曹主信仰象征的變遷看嶺南客家文化的形成與傳承》通過對曹主信仰全方位的田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究，筆者發(fā)現(xiàn)，以曹主信仰為代表的北江——珠江流域混成型信仰具有與世界其他地區(qū)的混成型信仰不同的特質(zhì)。針對這種特質(zhì)，該書綜合使用歷史人類學(xué)、結(jié)構(gòu)人類學(xué)和解釋人類學(xué)的理論方法，逐一整理剖析，形成了新型學(xué)術(shù)理解和分析模型，為解

《媽祖信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案研究（套裝共兩冊）》對現(xiàn)存媽祖信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案概況進(jìn)行了調(diào)研，從其價值、保存現(xiàn)狀、日常管理、建檔、檔案的內(nèi)容分析、信息開發(fā)等多方面切入，運(yùn)用內(nèi)容分析法對多種媽祖信俗檔案進(jìn)行了分析，探討了當(dāng)代媽祖信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔中的關(guān)鍵問題，著重研究了當(dāng)代媽祖信俗口述檔案的建立方法，進(jìn)行了口述建檔

《神話與傳說：圖解古文明的秘密》是一部值得珍藏的文化百科：它詳盡搜羅了世界五大洲的神話與傳說：除了探究其文化、心理學(xué)與宗教意義，更尋訪了至今仍然可見的遺跡。 《神話與傳說：圖解古文明的秘密》講述各國古文明諸神、英雄和宇宙的重大事件，論述最深層、最基本的問題：宇宙與人類的創(chuàng)世、諸神與精靈的本質(zhì)、我們死后可能發(fā)生的事情以

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

如意信俗，起源于象山石浦的漁山島，流傳于浙江寧波、臺州、溫州沿海一帶，是漁區(qū)人民出海時祈求平安、豐收的民俗活動。20世紀(jì)中葉，由于歷史原因，如意娘娘神像跨海遷移至臺灣，與大陸隔海相望。兩岸民眾的文化認(rèn)同和共同信仰，產(chǎn)生了石浦—富崗如意信俗。

湯和信俗，是溫州民間紀(jì)念明初抗倭英雄湯和的群體性祭祀活動，流傳于今溫州龍灣區(qū)寧村，已有四百五十多年的歷史。這一信俗活動主要由巡游、祭祖、廟會戲三部分組成，規(guī)模大，持續(xù)時間長。湯和信俗保有古老的中元節(jié)習(xí)俗，具有典型性。

客家民間信仰與民俗體系繁雜而龐大，各類活動豐富多彩。本書用九章的篇幅，把客家民間各種信仰幾乎搜集殆盡。對各種信仰的起源、表現(xiàn)形態(tài)，以及由此所形成的民間風(fēng)俗，都有詳盡的描述。作者通過深入的田野調(diào)查，掌握生動的來自民間的具體事項(xiàng)，又在寫作中融入了自身親歷的感