20世紀(jì)80年代以來，美國文學(xué)界興起了一種文學(xué)流派“美國自然文學(xué)”。有學(xué)者指出，所謂自然文學(xué)，“是以文學(xué)的形式，引導(dǎo)人們?nèi)セ�入一種既有利于身心健康、又融入自然的精神境界。它強(qiáng)調(diào)人與自然進(jìn)行親身接觸與溝通的重要性，并試圖從中尋求一種文化與精神的出路，喚起人們與生態(tài)環(huán)境和諧共存的意識(shí)，踐行新型的生活方式。”可見，自然文學(xué)就

程抱一采用古典悲劇的形式，以荊軻刺秦王的歷史故事為藍(lán)本，譜寫了一曲“魂歌”。全篇共有五幕和一個(gè)尾聲，每一幕由合唱開場(chǎng)，繼之以劇中人獨(dú)白。作者在荊軻和高漸離之間，構(gòu)思了春娘這個(gè)角色，通過三個(gè)主角的獨(dú)白，展開了他們之間的友情、愛情和生離死別的悲劇。

本書分為樂呵童年、原技原味、遺風(fēng)舊俗三編。具體內(nèi)容包括：引子；推鐵環(huán)；跳繩；打牌；擲杏核；斗雞；擠油油；扳泥錢；摔碗碗；彈彈兒等。

該書以《詩三百》《唐詩三百首》為例，是有關(guān)巴渝詩歌的鑒賞集，按照從古至今的順序，從先秦至近代，遴選收錄了巴渝詩歌歷史上的三百篇作品，是重慶本籍和客籍歷史名人身處巴渝地域時(shí)創(chuàng)作的作品。這些作品涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，全方位多角度立體地展現(xiàn)了與重慶有關(guān)的、不同時(shí)代的題材。這些詩詞，文采飛揚(yáng)、生動(dòng)有趣，具有較強(qiáng)的吸引力和感染力。書中收

本書是詩人蔣宜茂近年來創(chuàng)作的200余首新詩的結(jié)集。全書由“時(shí)光不眠”“微言詩思”“新韻拾零”三部分組成。天地悠悠，長(zhǎng)河奔流，時(shí)光于每個(gè)人都是常量，卻又是不同生命個(gè)體的變量。詩人以敏銳的詩思、真切的體悟、靈動(dòng)的意境，守正求變，將所歷之凡塵世事，所見之山川江河，用心冶煉出耐人尋味、富有理趣哲思的詩作。其凝煉富有張力的詩行，

本書立足數(shù)字人文和電子傳播時(shí)代語境，通過追問“文藝評(píng)論何為？”“文藝評(píng)論是否依然有效？”“文藝評(píng)論是否足夠？”“如何實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論在解構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)潛能？”“文藝評(píng)論何以激發(fā)人文學(xué)科的想象力？”等問題，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)及影像文本分析，深入探討馬克思主義文藝思想時(shí)代化中國化的最新動(dòng)態(tài)，闡釋中國式現(xiàn)代化背景下文藝?yán)碚摰膬?nèi)在邏輯與

韋勒克文學(xué)作品存在論形成于20世紀(jì)40年代，處于以文學(xué)作品為中心的現(xiàn)代主義文論階段。它誕生在傳統(tǒng)文學(xué)作品觀走向沒落的轉(zhuǎn)折期、實(shí)證主義思想的泛濫期和新人文主義思潮的衰落期。韋勒克作品存在論在形成過程中深受現(xiàn)象學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，并巧妙借用、融合和發(fā)展了兩種思潮中的關(guān)鍵概念，應(yīng)用到文學(xué)作品存在方式的分析中，形成了以“

英國浪漫主義“桂冠詩人”威廉·華茲華斯（WilliamWordsworth）所處的時(shí)代適逢英國殖民勢(shì)頭迅猛發(fā)展之際，特殊的時(shí)代“生態(tài)”為其詩學(xué)創(chuàng)作提供了較強(qiáng)的參照。本研究以華茲華斯的詩歌、詩論、書信、手稿為研究對(duì)象，運(yùn)用文本細(xì)讀、比較研究以及后結(jié)構(gòu)主義的方法，探究詩人在詩歌中對(duì)于英國的戰(zhàn)爭(zhēng)、“他者”文化、種族等話題的論

《未來哈哈鏡》是系列圖書《中國青少年科幻分級(jí)讀物（小學(xué)啟蒙卷）》的分冊(cè)，是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)讀者編寫的短篇科幻故事合集。本冊(cè)圍繞當(dāng)代尖端科技和未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的主題展開，培養(yǎng)小讀者對(duì)科學(xué)技術(shù)的熱愛，培養(yǎng)未來主人翁意識(shí)。圖書精選劉興詩、徐彥利、彭柳蓉、陸楊、肖建亨等老中青三代著名科幻作家作品，向孩子們展示了科幻作家們對(duì)于未來