近年來(lái)，戰(zhàn)略文化研究成為國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)略研究中的新興課題和重要領(lǐng)域。作為當(dāng)代國(guó)際戰(zhàn)略格局的主導(dǎo)型國(guó)家，美國(guó)既是國(guó)際體系的關(guān)鍵塑造者，也是中國(guó)和平崛起中的主要壓力來(lái)源。因此，本書(shū)從戰(zhàn)略文化視角深入淺出透視美國(guó)行為背后隱藏的價(jià)值觀、思維模式和選擇偏向模式，希望以此達(dá)到深度“知彼”的目的，并服務(wù)于中國(guó)和平發(fā)展未來(lái)。

本書(shū)對(duì)20世紀(jì)美國(guó)紐約市有組織犯罪的興衰史進(jìn)行了深入分析，對(duì)美國(guó)聯(lián)邦和紐約州執(zhí)法機(jī)構(gòu)打擊有組織犯罪的實(shí)踐進(jìn)行了詳細(xì)描述和分析。作者詳盡地剖析了黑幫勢(shì)力滲入紐約主要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的整個(gè)過(guò)程，以犯罪學(xué)的視角解構(gòu)了在這一過(guò)程中政治、經(jīng)濟(jì)乃至文化因素之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

《大視野大戰(zhàn)略》是一本安全戰(zhàn)略著作，因此書(shū)中用較長(zhǎng)篇幅討論了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。作者從區(qū)分非對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)與正規(guī)軍戰(zhàn)爭(zhēng)人手，分析了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是網(wǎng)絡(luò)條件下的非對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。他將這種戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“第四代戰(zhàn)爭(zhēng)”，其主要特點(diǎn)是弱勢(shì)一方采取游擊戰(zhàn)，在他看來(lái)*是第四代戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)始人。作者對(duì)第四代戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)也許還不夠準(zhǔn)確和全面，但他注意到了第

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)闡述北美休閑研究學(xué)術(shù)思想的專著，書(shū)中對(duì)北美休閑研究100多年的歷程進(jìn)行概要式闡述，內(nèi)容包括北美休閑研究的過(guò)程、北美休閑組織和學(xué)術(shù)期刊、北美的休閑教育、北美主要休閑學(xué)者及其研究興趣、北美休閑研究的特點(diǎn)、不足與趨勢(shì)以及中美休閑比較研究等。作為參考，在本書(shū)附錄中，還把北美休閑發(fā)展與研究大事單獨(dú)排列出來(lái)，介

所謂責(zé)任政黨政府就是對(duì)責(zé)任政府和政黨政府民主危機(jī)的雙重，是責(zé)任政黨過(guò)程在責(zé)任政府過(guò)程中的一種積極延伸，是進(jìn)入國(guó)家政治過(guò)程中責(zé)任政黨和責(zé)任政府結(jié)構(gòu)與功能重組的嚴(yán)密的政治形態(tài)。責(zé)任政黨政府不僅僅是執(zhí)政黨的政府，也是參政黨或反對(duì)黨的政府——它們?cè)诠餐�的政黨政府過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的政治、行政、道德和法律責(zé)任，并在這一過(guò)程中形

美國(guó)警察系統(tǒng)共有兩萬(wàn)多個(gè)執(zhí)法單位，其中聯(lián)邦警察單位約有一百多個(gè)，如大家所熟悉的聯(lián)邦調(diào)查局（FBI），聯(lián)邦緝毒局（DEA），酒精、煙草與武器管制局（ATF）等。聯(lián)邦警察一般是按照條線設(shè)置的，專門(mén)負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體勤務(wù)，如專門(mén)擔(dān)負(fù)白宮警衛(wèi)和打擊假鈔的白宮特勤隊(duì)、專門(mén)擔(dān)負(fù)國(guó)會(huì)警衛(wèi)的國(guó)會(huì)警察局等。 聯(lián)邦警察之外的執(zhí)法單位屬于地方警

本書(shū)是美國(guó)研究的權(quán)威學(xué)者約翰·卡洛斯·羅的一部重要著作。他代表美國(guó)研究的創(chuàng)新派。同許多傳統(tǒng)學(xué)科一樣，美國(guó)研究也面臨著創(chuàng)新。本書(shū)分為兩大部分，部分理論辨析，作者主張將一些新的理論應(yīng)用于美國(guó)研究這一領(lǐng)域；第二部分展開(kāi)實(shí)例分析，通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)和新聞中的美國(guó)形象，對(duì)美國(guó)展開(kāi)了作者筆下的開(kāi)放的美國(guó)研究

這是一本公共政策領(lǐng)域的優(yōu)秀教科書(shū)，初版于1972年，不斷修訂再版，現(xiàn)在是2005年第十一版。它哺育了整整一代美國(guó)大學(xué)生，自譯介到中國(guó)后，影響巨大，廣為引用。 作為公共政策領(lǐng)域的導(dǎo)論性教科書(shū)，它不僅為讀者提供了理解一般公共政策的具體途徑，而且為他們分析具體領(lǐng)域的公共政策提供了明蜥的工具。第十一版增加了對(duì)“9·11”之后

呂祖謙是南宋乾淳時(shí)期著名的思想家和歷史學(xué)家。他不拘門(mén)戶之見(jiàn)，以綜合當(dāng)時(shí)各家學(xué)說(shuō)為己任，故而其思想反映了南宋社會(huì)思潮的總趨向。 《呂祖謙評(píng)傳》以馬克思主義為依據(jù)，系統(tǒng)、全面地介紹和評(píng)述了呂祖謙的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、人格、倫理、教育、歷史思想，充分肯定了呂祖謙在中國(guó)古代思想發(fā)展史上所占有的地位。《呂祖謙評(píng)傳》凝聚了作者對(duì)呂

范曄生活于東晉、南朝劉宋之際，是劉宋時(shí)期杰出的史學(xué)家。他以多才多藝為世所重。然其性格狂傲不羈，終為他人所利用，墮入政治陷阱，釀成人生悲劇。他一生的重大成就，是撰寫(xiě)了《后漢書(shū)》。范曄著史，注重“自得”，所著《后漢書(shū)》，是眾多東漢史著作中唯一得以完整保存至今者，在中國(guó)史學(xué)史上占有重要的地位。范曄發(fā)展了“以類相從”的類例思想